2026年无锡市惠山区教育局招聘高层次人才12人备考题库（长期）精选答案详解.docxVIP

2026年无锡市惠山区教育局招聘高层次人才12人备考题库（长期）

第一部分单选题(50题)

1、“一问三不知”出自《左传》，请问“三不知”指的是（）。

A.孔子、孟子、老子

B.事情的开始、经过、结果

C.天文、地理、文学

D.自己的姓名、籍贯、生辰八字

【答案】：B

【解析】“一问三不知”的“三不知”指的是事情的开始、经过和结果。该说法出自《左传·哀公二十七年》，原文为“君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎”，意思是谋划事情要对其开始、发展、结果三方面都了解清楚后，才可以去做。选项中提到的孔子、孟子、老子是春秋战国时期不同学派的代表人物；天文、地理、文学属于不同知识领域范畴；自己的姓名、籍贯、生辰八字是个人基本信息内容，这三项均与“三不知”的含义无关。因此，正确答案所描述的内容应是事情的开始、经过、结果。

2、水:冰()

A.米:饭

B.铁:锈

C.云:雨

D.树:木

【答案】：C

【解析】水和冰都是由水分子构成的，只是物理形态不同；云和雨也都是由水分子构成的，只是物理形态不同，所以可得出相应结论。

3、以下不属于陶渊明的诗句是（）。

A.采菊东篱下，悠然见南山

B.久在樊笼里，复得返自然

C.奇文共欣赏，疑义相与析

D.白骨露于野，千里无鸡鸣

【答案】：D

【解析】本题主要考查对古代诗人代表诗句的了解。“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒·其五》，描绘了诗人在东篱下采摘菊花，悠然间望见南山的闲适意境，体现了他对田园生活的热爱以及超凡脱俗的心境，该诗句属于陶渊明的作品。“久在樊笼里，复得返自然”出自陶渊明的《归园田居·其一》，此句表达了诗人长期被困在官场如同鸟儿被困在笼子里一样，如今终于能够回归田园自然的欣喜，它是陶渊明的诗句。“奇文共欣赏，疑义相与析”出自陶渊明的《移居二首·其一》，意思是遇到美妙的文章大家一同欣赏，遇到疑难之处大家一同探讨分析，同样属于陶渊明的作品。“白骨露于野，千里无鸡鸣”出自曹操的《蒿里行》，此诗真实地反映了当时社会的战乱和人民的苦难，描绘了一幅战乱后白骨暴露于荒野、千里之内听不到鸡鸣的凄惨景象，这句诗并非陶渊明所写。所以不属于陶渊明的诗句是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

4、下列不属于报告特点的是（）。

A.属于上行文

B.写在事情发生之前

C.拟写发文后，不需要等上级机关的回复

D.可以不在文中提出要求

【答案】：B

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文，属于上行文。报告一般是在事情发生后或进行中撰写，用于向上级汇报已发生或正在发生的情况，而不是写在事情发生之前。报告是陈述性公文，拟写发文后，不需要等上级机关的回复，并且可以不在文中提出要求。所以不属于报告特点的是写在事情发生之前。

5、遗传变异与特种演化是生物界中存在的普遍现象，这种现象产生的原因是（）

A.有不同的父母原因

B.基因的重组或突变

C.不同的生物之间的融合

D.现还没有确切答案

【答案】：B

【解析】遗传变异与特种演化在生物界普遍存在，其主要原因是基因的重组或突变。基因重组会使后代产生不同于亲代的基因组合，增加了遗传的多样性；基因突变则是基因结构发生改变，为生物进化提供了新的遗传物质和变异材料，推动了物种的演化。父母不同并非是遗传变异和物种演化的本质原因，父母不同只是基因来源有所差异，但根本的遗传变化机制还是基因层面的改变。不同生物之间的融合，比如杂交等，其实质也是基因的交流与重新组合，本质还是基因的作用且这种融合并非是遗传变异和物种演化的普遍根源。目前生物学上对于遗传变异和物种演化产生的原因已经有了明确的科学解释，并非没有确切答案。所以正确原因是基因的重组或突变。

6、在所有公文中，综合性最强的公文是（）。

A.议案

B.报告

C.请示

D.公告

【答案】：B

【解析】议案是适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或者人民代表大会常务委员会提请审议事项的公文，主要围绕特定的审议事项，内容针对性较强，并非综合性最强。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问。它可以涵盖工作的各个方面，包括工作进展、取得的成绩、存在的问题、未来的计划等，能够对一个单位或部门在一定时期内的工作进行全面、系统的总结和汇报，综合性很强。请示是适用于向上级机关请求指示、批准的公文，主要聚焦于特定的请求事项和问题，具有明确的指向性，综合性不高。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，通常内容单一明确，是针对特定事项进行告知，不具备很强的综合性。所以在所有公文中，综合性最强的公文是报告。

7、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指()

A.主体对客体的物质欲望和要求

B.主体对客体的