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2026年西安市第八十三中学浐灞第一分校教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国《刑法》规定的（）罚金主要适用于单位犯罪。

A.选科式

B.并科式

C.单科式

D.复合式

【答案】：C

【解析】单科式罚金是指在法条中对犯罪只规定单一的罚金刑，而不规定其他刑罚方法。我国《刑法》规定的单科式罚金主要适用于单位犯罪。选科式罚金是指在法条中规定将罚金作为一种与其他刑罚并列的刑种，由法官选择适用；并科式罚金是指在判处主刑的同时附加适用罚金；复合式罚金是指在一个法条中同时规定选科式与并科式两种罚金适用方式。所以应填单科式。

2、共享是中国特色社会主义的本质要求，其内涵不包括（）。

A.全面共享

B.全民共享

C.共建共享

D.逐渐共享

【答案】：D

【解析】共享发展理念的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。全民共享是指共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。全面共享是指共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果，全面保障人民在各方面的合法权益。共建共享是指共建才能共享，共建的过程也是共享的过程，充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。渐进共享是指共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。而“逐渐共享”并不是共享发展理念内涵的规范表述，所以共享内涵不包括逐渐共享。

3、“圣上喜迎新进士，民间应得好官人”体现的是我国古代哪种人才选拔制度？（）

A.世袭制

B.察举制

C.征辟制

D.科举制

【答案】：D

【解析】该题考查对我国古代人才选拔制度的理解。题干中“圣上喜迎新进士”明确提到了“进士”这一关键词，“进士”是科举考试中殿试录取者的称号，这表明该诗句体现的是科举制。世袭制是指古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，主要依据血缘关系，与“新进士”无关。察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职的制度，它并非通过考试选拔出“进士”。征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏制度，主要是皇帝或官府直接聘请人来做官，同样与“新进士”所代表的通过考试选拔人才的方式不同。综上，答案是科举制。

4、鲁迅曾说：“农家的孩子早识犁，兵家的孩子舞刀枪，秀才的孩子弄文墨。”这句话强调的是（）。

A.内因是事物变化的根据

B.外部条件对事物发展有重要影响

C.外因通过内因而起作用

D.内因和外因共同推动事物发展

【答案】：B

【解析】“农家识犁”“兵家舞刀枪”“秀才弄文墨”说明接触多的是什么，学会的就是什么，这强调了外部条件对事物发展有着重要影响，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程，所以选择该选项。

5、产生权力“寻租”现象的根源在于（）。

A.经济不发达

B.监督体制不完善

C.部分官僚的素质太差

D.政府干预过多

【答案】：D

【解析】权力“寻租”指握有公权者以权力为筹码谋求获取自身经济利益的一种非生产性活动。经济不发达只是一种宏观的经济状况描述，它本身并非权力“寻租”产生的根源，许多经济发达的地区也存在权力“寻租”现象；监督体制不完善会使权力“寻租”行为难以被及时发现和制止，一定程度上助长了这种行为，但这只是外部的约束因素缺失，并非根源；部分官僚素质太差是人为因素，这可能导致个别官员进行权力“寻租”，但不能解释权力“寻租”这种普遍现象的根源。而政府干预过多意味着政府在经济和社会事务中拥有广泛的权力，这种过多的权力干预使得政府官员有机会利用手中权力为自己谋取私利，创造了权力与利益交换的可能，从而产生权力“寻租”，所以权力“寻租”的根源在于政府干预过多。

6、社会评判一个人的人生价值的普遍标准是（）。

A.是否通过实践促进社会进步

B.人生活动是否符合社会发展的客观规律

C.劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献

D.自我完善以实现全面发展

【答案】：C

【解析】人生价值包括自我价值和社会价值，而社会价值是指个人对社会的责任和贡献，自我价值是指社会对个人的尊重和满足。社会评判一个人的人生价值的普遍标准是看其对社会和他人所作出的贡献。劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，体现了个人在社会中的价值创造，能够直观反映个人对社会的付出，是衡量人生价值的普遍标准。是否通过实践促进社会进步，实践促进社会进步的因素是多方面的，不能单纯以这一点来评判一个人的人生价值，它只是人生价值实现可能带来的一种结果表现，并非普遍标准。人生活动是否符合社会发展的客观规律，这是实现人生价值的条件和要求之一，符合客观规律有助于实现人生价值，但它不是评判人生价值的普遍标准，只能说明人生活动的合理性。自我完