2026年青海两弹一星干部学院招聘备考题库及答案详解（考点梳理）.docxVIP

2026年青海两弹一星干部学院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于前馈控制管理的是（）。

A.企业根据现有产品销售不畅的情况，决定改变产品结构

B.猎人把瞄准点定在飞奔的野兔子的前方

C.根据虫情预报，农业公司做好农药储备

D.汽车驾驶员在上坡时，为了保持一定的车速，提前踩加速器

【答案】：A

【解析】前馈控制是指通过观察情况、收集信息、预测趋势，提前采取措施以防止问题的发生，而不是等问题出现后再进行纠正。企业根据现有产品销售不畅的情况决定改变产品结构，这是在销售不畅这个问题已经出现之后所采取的措施，属于反馈控制，即根据结果来调整后续行动，而不是在问题发生之前进行预判和干预。猎人把瞄准点定在飞奔的野兔子的前方，是考虑到兔子的运动趋势和速度，提前做出的预判，以保证能射中兔子，属于前馈控制。农业公司根据虫情预报做好农药储备，是在虫灾可能发生之前，依据预报信息提前做好应对准备，属于前馈控制。汽车驾驶员在上坡时提前踩加速器，是考虑到上坡会影响车速，提前采取措施来保持一定的车速，属于前馈控制。所以不属于前馈控制管理的是根据现有产品销售不畅的情况决定改变产品结构。

2、“濠镜”是下列哪座城市的别称（）。

A.香港

B.台湾

C.澳门

D.上海

【答案】：C

【解析】该题考查城市别称的常识。香港有东方之珠、美食天堂、购物天堂等别称；台湾有宝岛等别称；澳门有濠镜、濠镜澳、香山澳等别称；上海有魔都、申城等别称。所以“濠镜”是澳门的别称。

3、下列历史人物与其著名言论对应错误的是（）

A.孟子——穷则独善其身，达则兼善天下

B.林则徐一一苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

C.梁启超一一国家之主人为谁？即一国之民是也

D.曾国藩一一天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

【答案】：D

【解析】“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石言论，并非曾国藩。“穷则独善其身，达则兼善天下”是孟子说的，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自林则徐，“国家之主人为谁？即一国之民是也”是梁启超讲的，所以对应错误的是该言论与曾国藩搭配。

4、他一生在鲁、魏、楚三国任职，精通兵家、法家、儒家三家思想，在内政和军事方面均取得了极高成就。他是（）。

A.孙武

B.吴起

C.孙膑

D.商鞅

【答案】：B

【解析】题目描述的人物一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政军事上都有极高的成就。孙武主要活动于吴国，著有《孙子兵法》，是兵家代表人物，但未历仕鲁、魏、楚三国，所以该人物不是孙武。孙膑是战国时期齐国军事家，是孙武的后代，主要活动于齐国，也未历仕鲁、魏、楚三国，因此该人物也不是孙膑。商鞅是战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他主要在秦国进行变法，并未历仕鲁、魏、楚三国，所以该人物并非商鞅。而吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，在内政和军事上都有卓越成就，且通晓兵家、法家、儒家三家思想，所以题目所描述的人物是吴起。

5、公文的权威性与行政约束力源于（）的权威和合法地位。

A.收文机关

B.公文作者

C.审核机关

D.制发机关

【答案】：D

【解析】公文是制发机关按照法定程序和规范制发的，代表着制发机关的意志和意图。公文的权威性和行政约束力正是源于制发机关所具有的权威和合法地位。收文机关是接收公文的一方，它并不决定公文的权威性和行政约束力。公文作者一般是指公文的起草者等，起草者本身不具备赋予公文权威性和行政约束力的能力。审核机关主要负责对公文内容等进行审核把关，其重点在于确保公文质量等方面，而非是公文权威性和行政约束力的来源。所以公文的权威性和行政约束力来自制发机关的权威和合法地位。

6、随着“二胎时代”的来临，劳动力市场上月嫂的薪资大幅上涨，月薪可达近万元甚至数万元。这表明（）。

A.价值增加，价格上涨

B.价格上涨，需求减少

C.供不应求，价格上涨

D.价格上涨，供给增加

【答案】：C

【解析】随着“二胎时代”到来，月嫂市场需求急剧增加，而月嫂的供给在短期内难以迅速满足这种增长的需求，从而出现供不应求的状况。在市场经济中，当商品或服务处于供不应求的状态时，价格往往会上涨，本题中月嫂工资迅速上涨正是这一经济规律的体现。价值决定价格，价值增加通常意味着生产该商品或提供该服务所耗费的社会必要劳动时间增加等因素导致价值量上升，进而价格上涨，但题干中并未体现月嫂服务价值方面的变化，所以并非价值增加导致价格上涨。一般情况下，价格上涨会使消费者对该商品或服务的需求减少，但本题强调的是“二胎时代”月嫂需求增加导致价格上涨这一因果关系，而非价格上涨后对需求的影响。价格上涨，生产者通常会增加供给，但本题核心是需求增加导致价格上涨，而非价格上涨后对供给的影响。综上所述，题干现象表明供不应求