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2026年黄埔区老人院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、根据社会约束力的强弱，以下分类中正确的是（）。

A.风俗﹑道德﹑法律﹑宗教

B.一般规范和社会设置

C.常规、原则、惯例和律令

D.大群体规范和小群体规范

【答案】：C

【解析】本题可根据社会约束力强弱的分类相关知识来对各选项进行分析。从社会约束力强弱的角度来看，风俗、道德、法律、宗教是按照约束力由弱到强进行排列的。风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范，其约束力相对较弱；道德是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的行为规范，其约束力比风俗要强一些；法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，具有很强的约束力；宗教是一种社会意识形态，通过教义、教规等对信徒产生约束，在特定范围内也有较强的约束力。所以这一分类符合根据社会约束力强弱进行划分的要求。一般规范和社会设置并不是按照社会约束力强弱来分类的概念。一般规范是指在一定范围内普遍适用的规则；社会设置是指用来满足社会基本需要的社会结构中相对稳定的一组要素，二者与社会约束力强弱的分类无关。常规、原则、惯例和律令并非是根据社会约束力强弱进行的分类。常规通常是指日常通行的规则；原则是说话或行事所依据的法则或标准；惯例是指通常方法、习惯做法；律令一般指法令、法规，它们之间不存在明显的按照社会约束力强弱排序的关系。大群体规范和小群体规范是按照群体规模大小对规范进行的分类，而不是根据社会约束力的强弱。大群体规范适用于较大规模的群体，小群体规范适用于较小规模的群体，与社会约束力强弱无关。综上，正确答案应是按照风俗、道德、法律、宗教的分类。

2、某照相馆未经张明同意，擅自将张明的生活照放在橱窗中进行宣传，该照相馆侵犯了张明的何种民事权益？（）

A.姓名权

B.名誉权

C.肖像权

D.荣誉权

【答案】：C

【解析】本题考查对民事权益的理解和区分。姓名权是公民依法享有的决定、使用、变更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一种人格权利。本题中照相馆并未涉及对张明姓名的非法使用等侵犯姓名权的行为。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价。题干中没有体现出照相馆的行为损害了张明的名誉，降低其社会评价等侵犯名誉权的情况。肖像权是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的权利。法律规定，未经本人同意不得以营利为目的使用公民的肖像。本题中照相馆未经张明同意，擅自将其生活照放在橱窗中进行宣传，具有营利目的，明显侵犯了张明的肖像权。荣誉权是指公民、法人所享有的，因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利。题干中不存在照相馆侵犯张明荣誉权的相关描述。综上，该照相馆侵犯了张明的肖像权。

3、用以传达、要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行事项的公文是（）。（由于原题目已经非常规范，基本无需改动，所以输出与原题目一致。）

A.批转性通知

B.批示性通知

C.指示性通知

D.告知性通知

【答案】：C

【解析】这道题考查不同类型通知的功能。要判断哪种通知是用以传达、要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行事项的公文，需要明确各类型通知的特点。批转性通知是用于批转下级机关的公文；批示性通知一般用于上级对下级的批示等；指示性通知用于上级机关指示下级机关如何开展工作，传达要求下级机关办理和有关单位需要周知或执行的事项；告知性通知主要是告知某些情况，通常不涉及要求办理的事项。综上，用以传达、要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行事项的公文是指示性通知。

4、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

5、行政案件经过行政复议，在复议机关改变原具体行政行为的情况下，行政诉讼的被告应是（）。

A.复议机关

B.作出原具体行政行为的机关

C.当事人自由选择一个机关

D.作出原具体行政行为的机关和复议机关

【答案】：A

【解析】依据《中华人民共和国行政诉讼法》规定，经复议的案件，复议机关改变原行政行为的，复