2026年无锡市荡口中学代课教师招聘备考题库及答案详解1套.docxVIP

2026年无锡市荡口中学代课教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公共管理的任务性职能不包括（）。

A.经济职能

B.控制职能

C.社会职能

D.文化职能

【答案】：B

【解析】公共管理具有政治性职能和任务性职能。任务性职能涵盖了经济职能、文化职能、社会职能等，它们分别在不同方面发挥着重要作用，比如经济职能涉及对经济活动的管理和调控，文化职能关注文化事业的发展与传承，社会职能则聚焦于社会公共事务的处理和社会福利的保障等。而控制职能并非公共管理的任务性职能范畴，它通常与管理过程中的监督、调节等环节相关，但不属于任务性职能所包含的类别。

2、下列关于“堤溃蚁孔，气泄针芒”所体现的哲理说法不正确的是（）。

A.意识活动具有直接现实性

B.量变积累到一定程度会发生质变

C.要把握适度原则

D.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用

【答案】：A

【解析】“堤溃蚁孔，气泄针芒”意思是堤坝会因为蚂蚁洞穴而崩溃，气体会因为针的小孔而泄漏，体现了事物的变化是从量变开始逐步积累，达到一定程度就会引发质变，这启示人们要把握好度，防止事物向不利的方向转变。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性等特点，但意识活动不具有直接现实性，实践才具有直接现实性，能把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。而矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，题干主要强调的是量变与质变关系，并非矛盾主要方面对事物发展的主导作用。因此选项中关于“意识活动具有直接现实性”以及“矛盾的主要方面对事物发展起主导作用”的说法与“堤溃蚁孔，气泄针芒”所体现的哲理不符，不正确的说法应选体现这两项内容的选项。

3、中华文化博大精深，“齐鲁大地”的说法源自于（）制度。

A.分封制

B.宗法制

C.宗族制

D.行省制

【答案】：A

【解析】该题考查的是“齐鲁大地”名称来源与相关制度的对应关系。分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯的政治制度。在分封过程中，周公旦封于鲁，姜尚封于齐，山东地区由此被称为“齐鲁大地”，所以“齐鲁大地”的称呼源自分封制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，其核心是嫡长子继承制，与“齐鲁大地”的由来没有直接关联。宗族制是指一种以血缘关系为基础，聚族而居，按照一定规范，以父权和族权为特征，重视血缘亲情的社会组织制度，并非“齐鲁大地”名称的来源。行省制是元朝为了有效统治全国而实行的行政区划与管理的制度，它加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一，和“齐鲁大地”的起源无关。综上所述，正确答案是分封制。

4、下列对该公文主送机关写法的判断，正确的是（）。

A.应为“各县（区）人民政府，各局委办，各直属机关”

B.应为“各区、县人民政府，各局委办，各直属机关”

C.该公文不必拟写主送机关

D.该公文主送机关拟写正确

【答案】：C

【解析】这道题重点考查公文主送机关的写法。在公文写作里，主送机关的确定要结合公文的性质、内容以及行文目的。有些公文需要明确主送机关，以便特定对象知晓并执行相关内容；而有些公文，像公布性公文，因其发布对象具有广泛性和普遍性，通常就不必拟写主送机关。所以判断该公文主送机关写法是否正确，关键在于明确其性质和适用范围。如果是面向社会公众广泛发布且不针对特定机关的公文，就不需要明确主送机关；若有特定的执行或知晓对象，就需要拟写合适的主送机关。

5、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）。

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本原问题

【答案】：C

【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是物质派生的，是第二性的；唯心主义一元论认为世界的本原是意识，意识是第一性的，物质是意识的产物，是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量，例如矛盾是事物发展的动力等，它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容，虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点，但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题，实践主要涉及人类改造世界的活动，与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上，唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。

6、公共行政伦理能让行政系统中的个人之间形成广泛的信任关系，在行政主体和行政对象之间搭建起沟通的桥梁，使全国上下齐心协力，形成凝聚力。这体现了公共行政伦理具有：

A.引