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2026年烟台市莱山区教育和体育局公开招聘高层次人才备考题库

第一部分单选题(50题)

1、社会政策是用于解决社会问题、增进社会利益、谋求社会秩序平衡发展的基础原则和规范。下列不属于此范畴的是（）。

A.劳动政策

B.人口政策

C.文化政策

D.宗教政策

【答案】：C

【解析】社会政策的目的是解决社会问题、增进社会利益、谋求社会秩序平衡发展。劳动政策与就业、劳动关系等社会问题紧密相关，能够增进劳动者利益，促进社会秩序稳定，属于社会政策范畴；人口政策对于调节人口数量、结构等有着重要作用，直接影响社会的发展和稳定，属于社会政策；宗教政策可以保障公民宗教信仰自由权利，维护宗教领域的和谐稳定，对社会秩序有重要影响，属于社会政策。而文化政策主要侧重于文化领域的发展、传承和创新，其核心目的不是直接解决社会问题、增进社会利益或谋求社会秩序的平衡发展，不属于社会政策的范畴。所以不属于此范畴的是文化政策。

2、在领导者的基础性权力构成中，属于个人权力范畴的是（）。

A.法定权

B.强制权

C.专长权

D.奖励权

【答案】：C

【解析】领导者的基础性权力分为职位权力和个人权力。职位权力是由领导者在组织中所处的职位决定的，包括法定权、强制权和奖励权。法定权是指组织内各领导职位所固有的合法的、正式的权力；强制权是指领导者对其下属具有的强制其服从的力量；奖励权是指领导者提供奖金、提薪、升职、赞扬、理想的工作安排和其他任何会令人愉悦的东西的权力。而个人权力是由于领导者自身的某些特殊条件才具有的，专长权属于个人权力范畴，专长权是指领导者由个人的特殊技能或某些专业知识而形成的权力。所以正确答案是专长权。

3、甲与乙是邻居，甲有意在公共过道靠近乙房屋处栽种树木。甲的这一行为违反了下列哪项民法基本原则？（）

A.意思自治原则

B.公序良俗原则

C.诚实信用原则

D.地位平等原则

【答案】：B

【解析】本题可根据各个民法基本原则的内涵，结合题目中行为人甲的行为来逐一分析判断。意思自治原则是指民事主体按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系，强调当事人在民事活动中享有自主决定权，能够自由地表达自己的意愿并实施相应行为。在本题中，甲的行为并不是关于按照自己意愿设立、变更、终止民事法律关系，而是在公共过道靠近乙房屋栽种树木这一不当行为，与意思自治原则无关。公序良俗原则是指民事主体的行为应当遵守公共秩序，符合善良风俗，不得违反国家的公共秩序和社会的一般道德。公共过道属于公共区域，供大家通行等使用，甲故意在公共过道靠近乙的房屋栽种树木，影响了公共秩序和他人正常使用，同时也不符合善良风俗，其行为违反了公序良俗原则。诚实信用原则是指民事主体在从事民事活动时，应讲诚实、守信用，以善意的方式行使权利和履行义务。该原则主要侧重于当事人在民事交往中应秉持诚实、不欺诈、恪守信用等方面，而本题中甲的行为重点在于对公共过道使用秩序的破坏，并非是违背诚实信用的交往行为。地位平等原则是指民事主体在民事活动中的法律地位一律平等，强调当事人在民事活动中具有平等的主体资格，平等地享有权利和承担义务。本题中甲的行为并非涉及到与乙在法律地位上的不平等问题，而是其在公共区域的不当行为。综上，甲的行为违反了公序良俗原则。

4、下列法律现象与概念对应错误的是（）。

A.春秋之治狱，论心定罪——自由裁量权

B.载于简牍谓之书，合而验之谓之契——合同

C.一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾——物权

D.罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经——疑罪从无

【答案】：A

【解析】“春秋之治狱，论心定罪”是指根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行，这里的“心”指的是犯罪人的主观动机，而不是法官的主观想法，与“自由裁量权”无关，当选。

5、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是（）。

A.黄巢农民起义

B.陈胜吴广起义

C.绿林起义

D.黄巾起义

【答案】：B

【解析】该题主要考查各农民起义的特点及相关典故。“揭竿为旗，斩木为兵”描述的是起义者在缺乏武器的情况下，砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗的情景，此典故源自陈胜吴广起义。公元前209年，陈胜、吴广等九百多名贫苦农民被征发去戍守渔阳，在大泽乡遇雨误期，按秦律当斩。于是他们斩木为兵、揭竿为旗，发动了中国历史上第一次大规模的农民起义。黄巢农民起义是发生在唐朝末年的一场大规模农民起义，黄巢领导起义军转战南北，沉重打击了唐朝的统治，但“揭竿为旗，斩木为兵”并非形容此次起义。绿林起义是新朝末年的一次农民起义，因起义军以绿林山为根据地而得名，同样“揭竿为旗，斩木为兵”与绿林起义无关。黄巾起义是东汉晚期的农民战争，起义军头裹黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，与“揭竿为旗，斩木为兵”这一描述不匹配。综上，正确答案为陈胜吴广