2026年桂林市中医医院眼科医师招聘备考题库及答案详解(易错题).docxVIP

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2026年桂林市中医医院眼科医师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()是世界第四大能源,同时它还是一种可再生能源,并且是唯一一种可再生的碳源能源。

A.石油

B.生物质能

C.煤炭

D.天燃气

【答案】:B

【解析】本题可根据各能源的性质和地位来进行解答。石油是一种化石能源,属于不可再生能源。它是世界重要的能源之一,但并非可再生能源,也不是题干所描述的世界第四大能源且唯一可再生的能源。生物质能是太阳能以化学能形式贮存在生物质中的能量形式,即以生物质为载体的能量。它是世界第四大能源,并且是唯一一种可再生的碳源,符合题干描述。煤炭同样是化石能源,是不可再生的。它在世界能源结构中占据重要地位,但不符合可再生能源以及题干中关于该能源的描述。天然气主要成分是烷烃,也是化石能源的一种,是不可再生的,不能满足题干中可再生能源的条件。综上,答案是生物质能。

2、王某与李某在菜市场嬉笑打闹,其间,王某手持尖刀挥舞以阻止李某前行,不慎刺中李某,致其重伤。根据该案件情况,下列说法正确的是()。

A.王某应该能认识到危害后果,构成(间接)故意伤害

B.王某的行为构成过失致人重伤

C.二人在菜市场打闹,构成寻衅滋事

D.王某应该知道能造成死亡结果,构成(间接)故意杀人

【答案】:B

【解析】针对给定案例,需要根据不同罪名的构成要件来分析各说法是否正确。对于认为应认识到危害后果,构成(间接)故意伤害的说法,(间接)故意伤害是指明知自己的行为可能会伤害他人身体健康,并且放任这种结果发生。在本题中,王某用尖刀挥舞阻止李某前进时不小心刺中李某致其重伤,王某并非是明知自己的行为可能会伤害李某身体且放任这种结果发生,而是因疏忽大意导致伤害结果,并非主观上故意放任危害结果的出现,所以该说法错误。对于认为行为构成过失致人重伤的说法,过失致人重伤是指行为人应当预见自己的行为可能发生他人重伤的结果,因为疏忽大意而没有预见,或者已经预见而轻信能够避免,以致发生他人重伤的结果。本题中,王某在菜市场与李某嬉戏打闹时用尖刀挥舞,他应当预见这种行为可能会对李某造成伤害甚至重伤,但因疏忽大意没有预见,最终导致李某重伤,符合过失致人重伤的构成要件,所以该说法正确。对于认为二人在菜市场打闹构成寻衅滋事的说法,寻衅滋事是指在公共场所无事生非、起哄闹事,造成公共场所秩序严重混乱,或者强拿硬要、任意损毁、占用公私财物,破坏社会秩序的行为。本题中,王某和李某只是在菜市场嬉戏打闹,并没有无事生非、起哄闹事,也没有造成公共场所秩序严重混乱等寻衅滋事的行为表现,所以该说法错误。对于认为应该知道能造成死亡结果,构成(间接)故意杀人的说法,(间接)故意杀人是指明知自己的行为可能会导致他人死亡的结果,并且放任这种结果发生。本题中,王某只是用尖刀挥舞阻止李某前进,并没有杀害李某的故意,也没有放任李某死亡结果发生的主观心态,只是不小心刺中李某致其重伤,所以该说法错误。综上,正确的是认为王某的行为构成过失致人重伤这一说法。

3、秦王朝消灭六国实现天下统一后,为巩固其专制统治地位,采取了焚书坑儒的举措,致使战国时期百家争鸣的局面终结。在这一时期,文学史上值得流传的作品寥寥无几,大概只有()和《谏逐客书》。

A.《吕氏春秋》

B.《资治通鉴》

C.《春秋》

D.《六国论》

【答案】:A

【解析】此题考查秦王朝时期的文学作品。秦王朝焚书坑儒后文学可传之物甚少。逐一分析各选项:《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体通史巨著,并非秦王朝时期作品;《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一,相传由孔子修订,成书时间远早于秦王朝;《六国论》是苏洵政论文代表作品,创作于北宋时期。而《吕氏春秋》是战国末期吕不韦集合门客编撰的黄老道家名著,成书于秦朝统一中国前夕,时间契合这一时期,所以在秦代文学史上可传作品除《谏逐客书》外,便是《吕氏春秋》。故正确答案是《吕氏春秋》。

4、马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合这一基本原则的哲学基础是()。

A.矛盾特殊性原理

B.矛盾同一性与斗争性相结合原理

C.矛盾普遍性原理

D.矛盾发展不平衡性相结合

【答案】:A

【解析】马克思主义基本原理是对事物普遍规律的总结,具有普遍性;中国革命具体实践有其独特的历史背景、社会状况等,具有特殊性。马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合,就是要将普遍的理论应用于特殊的实际情况中,这一基本原则的哲学基础正是矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理。本题着重强调将普遍原理应用到特殊实践,体现了矛盾特殊性原理的运用。矛盾特殊性原理要求我们在认识事物和解决问题时,要具体问题具体分析。中国革命有着不同于其他国家的特殊国情和具体情况,不能简单照抄照搬马克思主义的一般理论,而必须将其与中国实际相结合,根据中国的特殊情况来制定

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