湖南省长沙市长郡中学2024-2025学年高二上学期语文期中考试试卷（含答案）.pdfVIP

湖南省长沙市长郡中学2024-2025学年高二上学期语文期中考试试卷

一、现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”(《子路》),而且强调“君子欲讷于言而敏于行”

(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)。《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明

显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。

比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”(《为

政》),以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。“逝者如斯夫，不

舍昼夜”(《子罕》)、“岁寒，然后知松柏之后凋也”(《子罕》),前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时

光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。“知者乐水，仁者乐山；知

者动，仁者静；知者乐，仁者寿”(《雍也》),孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，

想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。

孔子擅于比喻，也妙于夸张。“朝闻道，夕可死矣”(《里仁》),不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比

性命还重要!“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”(《述而》),这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以

自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。“不义而富且贵，于我如浮云”(《述而》),此处的“浮云”,既是比

喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人

至深。

相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平淡无奇的开篇第

一章：

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地

运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。此段首言不仅要勤学更要经常练习，强调知行

合一之道；次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待弟子及朋友的处世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解

而闹矛盾，申述大家反求诸己，和睦相处的君子之道。这段话音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，大有“始正面

未奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣”(《文心雕龙·隐秀》)的神采。这三句话并非彼此独立的

教诲，而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞或曰开场白，故被弟子置放卷首。

(摘编自钱念孙《孔子谈“诗”说“文”及践行》)

材料二：

总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来

讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇

《学而》中，“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”学习、交

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友、日常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立

命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语

人不语神，语常不语怪”。

虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、排

句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”,《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚戚”,《泰伯》篇的

“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵律和美感。

文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简约，却十分生动可感。

《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡

焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子!

偃之言是也。前言戏之耳。”

孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，

听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜

好，而在武城这个小地方却能如