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解析胡塞尔范畴代现理论的失误根源与启示
一、引言
1.1研究背景与意义
胡塞尔的现象学在哲学发展历程中占据着举足轻重的地位,为哲学研究开辟了崭新的路径与视角。而范畴代现理论作为胡塞尔现象学的关键构成部分,致力于阐释范畴对象如何在意识中得以构建,对理解现象学的核心要义意义非凡。
范畴代现理论在胡塞尔现象学体系中有着不可替代的地位。在《逻辑研究》中,胡塞尔指出普遍之物、关系、判断等范畴对象能够被直观到,范畴代现理论正是解决范畴直观问题的关键,即阐述这些范畴对象怎样在意识中被构造出来。例如,当我们思考“红”这个普遍概念时,范畴代现理论帮助我们理解这个概念是如何在我们的意识中形成并被把握的。它对于胡塞尔现象学中获取普遍之物和真理起着基础性作用,若范畴代现理论存在问题,那么整个现象学体系在关于知识的获取与真理的认知方面都会受到冲击。
研究胡塞尔范畴代现理论的失误,对深入理解现象学有着重要的意义。通过剖析理论失误,我们能更精准地把握胡塞尔现象学的内在逻辑与理论边界。以心理纽带理论为例,它是范畴代现理论的一部分,若能明确其失败原因,就能深入理解意识在构造范畴对象时的实际运作过程以及可能存在的局限,从而更准确地理解现象学中关于意识与对象关系的核心观点。这有助于我们在研究现象学时,避免因对理论的片面理解而产生误解,深化对现象学的认识。
从哲学思想发展的宏观角度来看,对胡塞尔范畴代现理论失误的研究同样具有重要价值。哲学思想的发展是一个不断批判与继承的过程,胡塞尔的现象学处于哲学思想发展的长河之中。研究其范畴代现理论的失误,能够为后续哲学理论的构建提供借鉴。例如,海德格尔的存在论在一定程度上受到胡塞尔现象学的影响,若能清晰认识胡塞尔范畴代现理论的失误,就能更好地理解海德格尔在继承和发展现象学思想时所做出的变革与创新,为当代哲学研究提供新的思路和方向,推动哲学思想不断发展。
1.2研究现状分析
当前学界对胡塞尔范畴代现理论的研究呈现出多维度的态势,但也存在一些明显的问题。在研究兴趣方面,不少学者对范畴直观理论的关注源于非胡塞尔现象学式的动机,其中以海德格尔的存在论影响最为显著。范畴直观对海德格尔有着深刻的魅惑,这同样吸引着许多研究者,然而这种存在论倾向导致胡塞尔范畴直观的行为构成机制在一定程度上被忽视。例如,一些学者在研究中过于侧重从存在论角度解读范畴直观,而对胡塞尔原本关于范畴代现的具体行为分析有所忽略,使得对范畴代现理论的理解不够全面。
范畴直观自身的专题研究也存在不足。相关研究往往分散在不同的理论目的之下,这导致对范畴代现的重要性估计不足。在《逻辑研究》第二卷第二版前言(1920)中,胡塞尔明确表示“不再赞同范畴代现学说”,但这一声明不仅没有引起应有的重视,反而使得范畴的代现理论进一步被边缘化。许多研究没有深入探究胡塞尔做出这一声明的真实原因,以及该理论在被放弃之前所存在的理论限度,未能充分挖掘范畴代现理论在胡塞尔现象学体系中的深层意义和潜在价值。
现有的研究在对胡塞尔范畴代现理论失误的分析上存在欠缺。多数研究侧重于对理论本身的阐述,或者从正面探讨其在现象学中的作用,而对于该理论为何失败、失败的深层原因以及这些失误对整个现象学体系的影响等方面的研究不够深入。虽然有部分学者开始关注到范畴代现理论的问题,如于涛分析了第六研究中的范畴代现理论的心理纽带理论、相合理论和现时进行理论三个分理论的失败原因,但整体而言,这方面的研究仍有待进一步拓展和深化,以形成更为系统和全面的认识。
1.3研究方法与创新点
本研究将采用多种研究方法,以深入剖析胡塞尔范畴代现理论的失误。文本分析法是重要的研究方法之一。通过对胡塞尔的《逻辑研究》等相关原著进行细致的文本解读,深入挖掘其中关于范畴代现理论的阐述、论证过程以及相关的概念界定。例如,在《逻辑研究》第六研究中,胡塞尔对范畴代现理论的各个分理论都有详细的论述,通过对这些文本的分析,能够准确把握胡塞尔的原始观点和理论意图,为后续分析理论失误奠定坚实的基础。
对比分析法也将贯穿研究始终。一方面,将胡塞尔不同时期的著作进行对比,如《算术哲学》和《逻辑研究》,通过对比可以发现胡塞尔思想的演变过程,明确在范畴代现理论上的延续性和变化,从而揭示出导致他后来放弃该理论的思想根源。另一方面,将胡塞尔的范畴代现理论与其他相关哲学理论进行对比,例如与康德的范畴理论对比,分析两者在范畴的来源、构造以及与经验的关系等方面的异同,从更广阔的哲学视野中凸显胡塞尔范畴代现理论的特点和可能存在的问题。
本研究的创新点在于从新的角度剖析胡塞尔范畴代现理论的失误。以往研究虽有涉及理论失败原因,但较少从胡塞尔理论内部的双重模糊性以及符号行为的自我充实等角度进行深入挖掘。本研究将指出《逻辑研究》中的范畴概念存在双重模糊性,它既兼有形式和属的含义,
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