2026年郑州市航空港区和昌云著鸿运湾幼儿园招聘工作人员15人备考题库及答案详解(易错题).docxVIP

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2026年郑州市航空港区和昌云著鸿运湾幼儿园招聘工作人员15人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在居民收入中,直接影响消费水平和消费结构的是()。

A.个人可支配收入

B.货币收入

C.工资性收入

D.奖励性收入

【答案】:A

【解析】个人可支配收入是指个人在一定时期(通常为一年)内实际得到的可用于消费和储蓄的收入,这部分收入是居民能够自由支配的,可以直接用于购买商品和服务,因此直接影响着居民的消费水平和消费结构。货币收入是指以货币形式获得的收入,但货币收入并不等同于可用于消费的实际收入,比如存在一些需要扣除的费用等,所以它不能直接影响消费水平和消费结构。工资性收入只是居民收入的一种来源,且工资收入可能存在扣除项,并非全部可用于消费,不能直接决定消费水平和消费结构。奖励性收入通常是一种额外的收入,具有不确定性和不稳定性,并非是直接影响居民日常消费水平和消费结构的主要因素。综上,直接影响消费水平和消费结构的是个人可支配收入。

2、二十四节气是我国古代订立的用以指导农事的补充历法,“芒种”的下一个节气是()。

A.小满

B.谷雨

C.夏至

D.处暑

【答案】:C

【解析】本题主要考查二十四节气的顺序。二十四节气歌“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,清晰地呈现了二十四节气的先后顺序。其中,“夏满芒夏暑相连”表明了夏季的节气顺序为立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。由此可知,“芒种”的下一个节气是“夏至”。而小满在芒种之前;谷雨属于春季的节气,在立夏之前;处暑是秋季的节气,在夏至之后多个节气。所以正确答案是夏至。

3、鲁迅在《汉文学史纲要》中指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”以下属于司马相如代表作品的是()。

A.《子虚赋》

B.《两都赋》

C.《河东赋》

D.《二京赋》

【答案】:A

【解析】本题可根据各选项作品的作者来判断属于司马相如的代表作品。武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。司马相如是西汉著名辞赋家,其代表作品有《子虚赋》《上林赋》等。有一部作品假托楚国子虚先生和齐国乌有先生互相炫耀,并以第三者亡是公的言论来压倒齐楚,表现出汉帝国的强大声威,这部作品就是《子虚赋》,它是司马相如的代表作品之一。《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋,分《西都赋》《东都赋》两篇,旨在通过西都宾与东都主人的对话,展现东汉建都洛阳的合理性和优越性。《河东赋》是汉代文学家扬雄的赋作。此赋是扬雄随汉成帝巡游河东祭祀后土之神后所作,在传统的颂圣之外,融入了较多的讽喻成分。《二京赋》是东汉辞赋,为张衡的代表作之一。该赋分《西京赋》《东京赋》两篇,通过对长安和洛阳的描写,展现了汉代城市的繁荣和社会风貌。综上所述,属于司马相如代表作品的是《子虚赋》。

4、()使得成都被誉为“天府之国”。

A.郑国渠

B.大运河

C.都江堰

D.龙首渠

【答案】:C

【解析】该题主要考查水利工程与地区发展的对应关系。都江堰是世界文化遗产之一,是秦国蜀郡太守李冰父子率众于公元前256年左右修建的大型水利工程,两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。郑国渠位于陕西省泾阳县西北25公里的泾河北岸,它西引泾水东注洛水,使关中平原成为千里沃野。大运河始建于春秋时期,是历经世界上里程最长、工程最大的古代运河,也是最古老的运河之一,它沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,主要作用是加强南北地区政治、经济和文化交流。龙首渠位于陕西省,是中国历史上第一条地下水渠,是一引洛渠道,在开发洛河水利的历史上是首创工程。所以使成都成为“天府之国”的水利工程是都江堰。

5、矗立在法国巴黎塞纳河畔战神广场,作为法国文化象征之一的建筑物是()。

A.大本钟

B.自由女神像

C.埃菲尔铁塔

D.比萨斜塔

【答案】:C

【解析】该题考查对著名建筑物地理位置的认知。塞纳河畔战神广场位于法国巴黎,需要判断哪个选项中的建筑物矗立在此处且是法国文化象征之一。第一个选项中的大本钟是英国伦敦的标志性建筑,位于英国伦敦泰晤士河畔,并非在法国巴黎塞纳河畔战神广场,所以该选项不符合。第二个选项的自由女神像是美国的象征,它坐落于美国纽约港自由岛附近,不在法国巴黎,因此该选项也不正确。第三个选项的埃菲尔铁塔矗立在法国巴黎塞纳河畔战神广场,它是法国文化的重要象征之一,符合题目的描述,该选项正确。第四个选项的比萨斜塔在意大利托斯卡纳省比萨城北面的奇迹广场上,不在法国巴黎,该选项不合适。综上,本题正确答案是埃菲尔铁塔。

6、重农主义是一种旨在保护小农经济、抑制工商业发展的国家观念,该观念起源于西周,在战国时期得以完善,请问成就于战国时期的()。

A.儒家

B.道家

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