【解析】广东省梅州市高一年级上册语文期末考试试卷.pdfVIP

【精品解析】广东省梅州市高一上学期语文期末考试试

卷

一、现代文阅读（29分）

阅读下面的文字，回答题。

材料一：

“天人合一”是党的二十大报告中明确提出的十大理念之一，是

贯通中国传统哲学的根本思想，也是中西文化差异的木本水源。

从春耕、夏长、秋收、冬藏“不违农时”的日常劳作，到修齐治

平“以德配天”的治国理政，“天人合一”都悄无声息地影响着中国

人的日用伦常。同时，天人是否合一也是中西哲学差异化的逻辑起点。

在中国传统思想史上“天”和“人”的意蕴都十分丰富，“天”既指

自然世界还指伦常义理，“人”对天的主动性既指自然主动也指道德

主动。

“自然之天”视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与

自然如何相处，是二十大报告中绿色发展、促进人与自然和谐共生的

思想来源。无论是老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”

还是孔子所说的“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！”或

是庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一”，都是指人与天地

万物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体，倡导顺应自然、

清静无为、人合于天的“天人合一而且这些保护自然的理念在传

统社会也都得到了实践。

要回答中国传统社会为什么会产生如比超前的“天人合一”绿色

环保思想，需要还原到历史的客观情境中寻找答案。“民以食为天”

的中国是典型的农业社会，古代的圣人正是在观察天地之道的基础上

发现、总结、掌握自然时令的变化规律，所以与农业生产相关的天文

历法在中国古代格外先进，河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就发现了

大量天文现象记载c当下仍广泛使用的二十四节气是农业文明的产

物。因此，中国传统的“天人合一”理念不仅对应着当代的绿色发展

观，还是实现传统文化创新的必然选择，对人类文明发展作出了重大

贡献。

“义理之天”视角下的天人关系属于伦理学范畴，主要探讨人与

社会如何相处，与象征社会文明的伦理道德共同发展。传统天人合一

理念的伦理化经历了萌芽、发展以及成熟的过程。夏商时期，“义理

之天”的伦理道德内涵已开始发微。春秋时期，儒家明确表达了人能

通天的观点。西汉时期，董仲舒进一步将“天人感应”理论化，通过

阴阳、五行的中介将人与天相连。“天人合一”四字首次在宋明时期

被张载提出：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一J至此，天

道与人道并行不悖、合二为一的天人合一理念以成熟的理论体系与可

实践的修养路径成为中华优秀传统文化的基本精神特质。

二十大报告定义的中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全

体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，

是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。其中，

人与自然和谐共生的现代化与走和平发展道路的现代化是从天人合

一的自然宇宙层面与社会伦理交往层面衍化而来的具体指向。作为

“自然之天”，天人合一的要求就是走绿色持续可协调的发展道路，

确保人与自然和谐共生。作为“义理之天”，天人合一又演变为人与

人之间的道德和伦理要求，体现在国际关系上就明确为中国的外交方

针，即坚持走和平发展道路，这都是对传统天人合一观念的继承及发

展J

摘（编自徐佳佳《天人合一》）

材料二：

在当今21世纪开始之际，人类在享受现代工业革命带来的文明

发展的同时，也切身感受到现代工业革命