河南省焦作市2025-2026学年高一上学期10月质量调研试历史试卷（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

PAGE

PAGE1

河南省焦作市2025-2026学年高一上学期10月

质量调研历史试卷

一、选择题(本题共16小题，每题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。)

1.据《山海经》记载，炎帝为南方之神，蚩尤为九黎的部落酋长，盘古、伏羲的故事为汉族和许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先，《史记·五帝本纪》中说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”由此可见

A.神话传说真实反映了历史事实 B.国家由部落联盟逐步发展而形成

C.各民族都尊崇黄帝为共同祖先 D.华夏民族文化具有多元一体特征

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：原始社会时期的中国。据材料“黄帝被认为是其他四帝的祖先”“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号”可知，有传说认为，黄帝是原始社会时期不同地域的部落、汉族和许多少数民族共同的祖先，不同地域、不同民族有共同祖先，体现多元一体，D项正确；神话传说内容并非全部都是历史事实，排除A项；材料主旨并非部落联盟逐步发展为国家，而是强调不同部落联盟和国家的联系，排除B项；“各民族都尊崇黄帝”说法夸大，“很多民族都尊崇黄帝”说法更恰当些，排除C项。故选D项。

2.考古发现，北京人遗址中仅见少量粗糙的打制石器，且多与动物骨骼共存；而距今约5000年的龙山文化遗址，出土了大量磨制石器、玉器及陶器，还发现了规整的窖穴和村落遗迹。这一变化主要反映了

A.生产工具的种类日益丰富 B.原始社会生产力的显著进步

C.人类对自然的改造能力减弱 D.社会组织形式实现根本变革

【答案】B

【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代中国。题干通过对比北京人遗址与龙山文化遗址的考古发现，呈现了从“少量粗糙打制石器、与动物骨骼共存”到“大量磨制石器、玉器、陶器，及规整窖穴和村落”的变化。这一变化涵盖了生产工具（从打制到磨制，从单一到多样）、生产成果（陶器、玉器反映手工业发展）、生活生产场景（窖穴储存、村落定居反映定居农业发展）等多个维度，本质是生产力（包括生产工具、劳动技能、生产规模等）进步的体现，B项正确；A项仅强调生产工具的种类，未涵盖生产成果、生活方式等更广泛的生产力进步表现，属于片面解读，排除A项；C项与史实矛盾，磨制工具、定居农业等均说明人类改造自然的能力增强，排除C项；D项“根本变革”表述错误，题干未体现社会组织从原始群落到国家的质变，仅反映生产力进步带来的社会组织细化（如村落形成），并非根本变革，排除D项。故选B项。

3.位于山西省襄汾县的陶寺遗址是黄河流域重要的史前都邑性遗址。考古发现表明，遗址内存在宫殿区、大型仓储区和贵族墓葬区，出土了彩绘龙盘、玉器等高规格礼器；而普通居民区则分布在遗址外围，墓葬规格较低，随葬品以实用陶器为主。据此可知，陶寺文明

A.处于新石器时代早期平等社会B.形成了显著的社会等级差异

C.农业生产技术落后于长江流域D.已建立完备的血缘政治体系

【答案】B

【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，从“宫殿区（权力核心）与普通居民区”的空间分区、“贵族墓葬（高规格礼器）与普通墓葬（实用陶器）”的规格差异，可直接看出陶寺文明已形成“统治阶层与普通民众”的显著社会等级分化，B项正确；材料明确提到遗址内有“宫殿区、贵族墓葬区”与“普通居民区、低规格墓葬”的分化，且存在“高规格礼器”与“实用陶器”的随葬品差异，这体现的是不平等的社会结构，而非“平等社会”；同时，陶寺遗址属于新石器时代晚期（龙山文化时期），并非“早期”，排除A项；材料仅描述了陶寺遗址（属于黄河流域）的社会结构与文化遗存，未涉及“长江流域”的农业生产技术，且黄河流域农业当时较为发达，排除C项；材料中仅能体现“社会等级”和“权力集中迹象”，远未达到“官僚政治体系”的完备程度，排除D项。故选B项。

4.周灭商之后，姜太公吕尚因功受封于齐，对当地少数民族“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”，使得“人民多归齐，齐为大国”。这反映了分封制

A.突出异姓功臣政治影响力 B.加强了周王室对地方的直接控制

C.源于缓和民族矛盾的需要 D.促进了经济文化交流与政治认同

【答案】D

【解析】根据材料内容可知，姜太公一方面对少数民族实行宽容的民族政策,一方面促进其经济发展，促进了经济文化交流；而根据材料“人民多归齐”可知，当地少数民族对齐国有政治认同，D项正确；材料中讲的是姜太公在封国内部实行良好的民族和经济政策，壮大了齐国国力，与异姓功臣政治影响力无关，排除A项；材料中没有提到周王室，只是吕尚在自己封地的管理，且