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谷辣斯妄称不是中国人国台办回应

一、事件缘起：前发言人极端言论挑战民族认同底线

2025年12月23日，台湾地区领导人办公室前发言人谷辣斯的一场新书发布会，将“台独”分裂势力的历史虚无主义推向新的疯狂——这位曾负责台湾最高行政机构对外发声的政治人物，公然站在民族与历史的对立面，抛出一系列突破底线的言论：她宣称“自己不是中国人”，甚至荒谬否定“中华民族”的存在，声称“世界上没有一个民族叫中华民族”；更将扭曲的“身份认同”与所谓“大陆威胁”绑定，妄称除军备、能源韧性外，“身份认同”已成为台湾的“国安议题”。

谷辣斯的言论并非即兴发挥，而是“台独”势力长期推行“去中国化”议程的集中爆发。作为台湾地区领导人办公室前发言人，她的身份让这种言论更具迷惑性：既利用过往职务的“权威性”为“台独”谬论“背书”，又通过将民族认同政治化，试图将“台独”分裂包装为“维护安全”的选择。言论一出，立即引发两岸各界强烈谴责：台湾史学界批评其“否定台湾的历史根源”，大陆网友则留言“数典忘祖之人，终将被历史唾弃”。这场舆论风暴，再次暴露“台独”势力的猖狂与危险。

二、国台办严正回应：历史铁证戳穿“台独”谎言

针对谷辣斯的极端言论，2025年12月24日，国务院台湾事务办公室举行例行新闻发布会，发言人彭庆恩代表官方作出严正回应，用历史铁证与逻辑思辨，彻底戳穿“台独”谬论。

民族认同的历史铁证：血脉相连不容否定

“两岸同胞同属中华民族，都是中国人，这是不可撼动的历史事实！”彭庆恩开篇即亮明核心共识。为驳斥“无中华民族论”，他拿出三组无可辩驳的证据：

考古学证据：台湾先住民系古越人分支，台南“南岛语族起源”遗址出土的陶器、石器，与大陆东南沿海的古越文化遗址完全一致；

民族记忆证据：花东地区阿美族、泰雅族等少数民族的口述历史中，清晰保留“祖先从大陆渡海而来”的传说；

文化传承证据：台湾民众至今保留的妈祖信仰、闽南语方言、中秋博饼、春节贴春联等习俗，均是中华文化的活态延续。

“这些不是某个人可以否定的，而是刻在两岸同胞基因里的印记。”彭庆恩强调，“否定中华民族，等于否定台湾自身的历史根源。”

政治私利的暴露：“台独”工具化民族认同

对于谷辣斯将“身份认同”包装为“国安议题”的逻辑，彭庆恩直接戳穿其“政治算计”：“有些宵小之徒，为了政治私利，弃祖背宗，违背常识，丧失了基本的人性和良知！”

他指出，谷辣斯的言论本质是将民族认同当作“台独”分裂的工具——通过撕裂台湾社会的身份认知，将“认同中国”与“威胁台湾安全”划等号，从而为“台独”势力捞取政治资本。这种行为不仅违背历史潮流，更是对台湾同胞的背叛：“当‘身份认同’被异化为‘对抗大陆’的武器，最终受伤的只会是普通台湾民众。”

三、背后警示：“台独”的历史虚无主义新陷阱

谷辣斯的言论并非孤立事件，而是“台独”势力近年来推行历史虚无主义的“系统性成果”，其背后隐藏着三大危险动向：

“去中国化”教育的毒果

近年来，“台独”势力通过修改历史教科书、抹除校园中华文化符号等手段，试图切断台湾与大陆的历史联结：

教科书将“郑成功收复台湾”描述为“外来政权入侵”；

将“甲午战争割台”简化为“日本治理的开始”；

删除“中华民国”与“中国”的关联表述。

谷辣斯的“无中华民族论”，正是这种教育的产物——当一代台湾年轻人从小接受“台湾是独立实体”的错误认知，“否定中华民族”就成了他们的“逻辑自洽”。

“安全议题”的绑架

“台独”势力正将历史虚无主义与“安全焦虑”绑定，用“恐惧”替代“理性”。谷辣斯所谓“身份认同是国安议题”，本质是将“认同中国”等同于“威胁台湾安全”，通过制造“大陆是敌人”的认知，迫使台湾民众选择“台独”身份。这种“以恐制人”的策略，早已被事实推翻：两岸经济依存度已达40%以上，台湾半导体产业的关键技术与市场均依赖大陆——“台独”才是台湾安全的最大威胁，而两岸和平发展才是福祉所在。

四、民心所向：同属一中的鲜活例证

谷辣斯的言论再猖狂，也无法掩盖两岸同属一中的民心所向。近年来，一系列真实案例见证着两岸的血脉联结：

疫情中的“一家人”

新冠疫情期间，大陆向台湾捐赠1000万剂疫苗，医疗物资上写着“千里送鹅毛，礼轻人意重”；台湾民众则通过社交媒体留言“感谢大陆的温暖”，有网友说：“疫苗上的字，让我想起小时候妈妈写的家书。”

青年的选择

每年有超过30万台湾青年赴大陆求学、就业：在上海的创业园区，台湾年轻人研发的人工智能产品畅销大陆；在北京的高校课堂，台湾学生与大陆同学共同研读《论语》；在深圳的科技公司，台湾工程师参与的5G项目走向世界。他们用行动证明：“两岸的未来，在融合不在分裂。”

文化的共鸣

台北孔庙每年举行的祭孔大典，吸引数万名民众参与，主祭官用闽南语诵读祭文：“惟圣先师，德配天地……”；台南的盐水蜂炮，延续着明清时期的民俗，炮仗上