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2025年厦门市思明小学补充非在编顶岗人员招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、春秋战国时期,文化领域呈现出百家争鸣的繁荣景象,涌现出众多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述,正确的是()。
A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国
B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德
C.老子—《老子》—天人合一、清静无为
D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜
【答案】:D
【解析】本题可根据各学派代表人物及其著作、思想的相关知识,对各选项进行逐一分析。首先分析“严刑峻法、以法治国”,这是法家的核心思想。而墨子是墨家学派的代表人物,其主要思想有“兼爱”“非攻”“尚贤”等,《墨子》是墨家经典著作。所以该思想与墨子不对应。接着看“仁者爱人、为政以德”,这是儒家的重要思想。孔子是儒家学派创始人,《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录,集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想等。不过需要说明的是,《论语》并非孔子所著。再看“天人合一、清静无为”,其中“清静无为”是道家思想,但“天人合一”是儒家关于人与天地自然关系的思想,老子是道家学派创始人,《老子》又称《道德经》,其核心思想是“道”,主张无为而治等,“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百战百胜”,孙武是春秋时期著名的军事家,被尊为“兵圣”,《孙子兵法》是其代表作,“知己知彼、百战百胜”体现了军事作战中对敌我双方情况了解的重要性,该表述与孙武及其著作和思想相符。综上,该题正确表述的是孙武及其著作《孙子兵法》中的“知己知彼、百战百胜”思想。
2、在选择公文时,应使用适宜的公文形式,一般不得()。
A.逐级行文
B.多级行文
C.越级行文
D.并级行文
【答案】:C
【解析】在公文选择时,为保证公文传递的有序性和有效性,维护正常的工作秩序和层级管理,一般应遵循一定的行文规则。逐级行文是按照隶属关系或业务指导关系,一级一级向上或向下行文,是最基本、最常用的行文方式;多级行文是同时向若干层级的上级机关或下级机关制发公文,在必要时可以采用这种方式来提高公文传递的效率;并级行文通常指同级机关或不相隶属机关之间的行文,这也是合理且常见的行文方式。而越级行文是越过直接上级或下级机关向更高层级或更低层级机关行文,这种方式打破了正常的层级秩序,可能会导致工作混乱、信息不畅等问题,所以一般情况下不得越级行文。
3、中国古代在“室”内举办宴会,座位以西为尊,北次之,南再次之,东最次,按“上北下南,左西右东”的方位,下列宴会座位安排符合礼法的是:
A.1
B.2
C.3
D.4
【答案】:A
【解析】中国古代室内宴会座位以西为尊,北次之,南再次之,东最次。符合此礼法的座位安排为对应“1”的选项,其座位排序契合该等级顺序。
4、心情愉悦会影响人的内分泌状况,促使肾上腺分泌增多,致使血糖升高、碳水化合物代谢加快,进而使新陈代谢更为旺盛,这有助于促进身体健康。处于这种状态下的个人会感觉“光阴似箭”。而心情抑郁主要体现为情绪低落、兴趣减退、态度悲观、思维迟缓、缺乏主动性、自我责备、饮食和睡眠质量差,还会担心自己患上各类疾病,感觉全身多处不适,整日无所事事,往往会觉得“度日如年”。这表明()。
A.人的时间观念具有相对性
B.时间随人的感觉变化而变化
C.时间的具体特性是可变的
D.时间是人的主观感觉
【答案】:A
【解析】该题主要探讨心情不同时人对时间的感受差异,进而判断各选项的正确性。心情愉快时人会感觉“光阴似箭”,心情抑郁时则会觉得“度日如年”,这说明人对时间的感受并非固定不变,而是会随着心情等因素发生改变,也就体现了人的时间观念具有相对性。时间是客观存在的,它不以人的感觉为转移,不会随人的感觉变化而变化,因此“时间随人的感觉变化而变化”表述错误。时间的具体特性,如客观性、一维性等是固定不变的,不会因为人的主观感受而改变,所以“时间的具体特性是可变的”说法错误。时间是客观存在的物质运动的持续性和顺序性,并非人的主观感觉,“时间是人的主观感觉”的表述混淆了时间的客观性和主观性。综上,正确说法是人的时间观念具有相对性。
5、在每种备选方案结果呈现出不确定性,且每种结果出现的概率难以知晓的情况下作出的行政决策是()。
A.程序性决策
B.风险型决策
C.不确定型决策
D.非程序性决策
【答案】:C
【解析】本题可根据各种决策类型的特点来判断该行政决策属于哪种类型。程序性决策是指决策者对所要决策的问题有法可依,有章可循,有先例可参考的结构性较强,重复性的日常事务所进行的决策,与题目中描述的决策类型无关。风险型决策是指决策者对决策对象的自然状态和客观条件比较清楚,也有比较明确的决策目标,但是实现决策目标必须冒一定风险,并且每种结果出现的
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