2025年乌海市乌达区中小学校人才引进备考题库精选答案详解.docxVIP

2025年乌海市乌达区中小学校人才引进备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政沟通可分为正式沟通和非正式沟通，下列有关正式沟通的优点，说法错误的是（）。

A.沟通灵活，速度快

B.沟通效果好

C.比较严肃，约束力强，易于保密

D.使信息沟通保持权威性

【答案】：A

【解析】行政沟通分为正式沟通和非正式沟通。正式沟通一般是通过组织明文规定的渠道进行信息传递和交流，具有规范性。其比较严肃，约束力强，能保证信息沟通的权威性，且由于经过一定程序和规范，沟通效果通常较好，也易于保密。而非正式沟通具有沟通灵活、速度快的特点，正式沟通相对来说程序较为固定，灵活性和速度不如非正式沟通。所以说沟通灵活、速度快不是正式沟通的优点。

2、一些城市,由于作息时间比较统一,加上机动车太多,很容易造成交通早高峰和晚高峰,市民们在高峰时间上下班很不容易,为了缓解上下班时间的交通压力,某政府顾问提议采取不同时间段上下班制度,即不同单位可以在不同的时间段上下班。如果以下各项为真,哪项最能质疑该政府顾问的提议?()

A.该城市机动车数量持续增加,即使不在早晚高峰期,交通拥堵现象也时有发生

B.许多单位的大部分工作需要员工一起讨论,集体合作才能完成

C.上班时间段与员工的作息时间不协调,员工需要较长一段时间来调整适应,这段时问的工作效率难以保证

D.有些单位员工的住处与单位非常近,步行即可上下班

【答案】：A

【解析】文段的结论是采取不同时间段上下班制度可以缓解上下班时间的交通压力。“机动车数量持续增加”使得“即使不在早晚高峰期”也会出现交通拥堵现象，这说明即使分时段上下班，仍然会发生拥堵，那么市民即使在不同的时段上下班，依然会面临较大的交通压力，直接质疑了该结论。

3、凡是能够反映本机关工作活动、具有（）的办毕文件，均应列入立卷范围。

A.可重新判定价值

B.不能准确判定价值

C.查考利用价值

D.传递信息价值

【答案】：C

【解析】立卷是将办理完毕并具有查考保存价值的公文，依其在形成过程中的联系和一定规律组合成为保管单位——案卷的工作过程。具有查考利用价值是判断文件是否在立卷范围之列的重要依据。可重新判定价值并不能明确文件是否值得立卷；不能准确判定价值的文件无法确定是否应立卷；传递信息价值并非立卷的关键标准，很多传递过信息的文件可能并不具有长久的保存和查考意义。所以应选具有查考利用价值的办毕文件进行立卷。

4、连日暴雨致使市场上水果供应量降低，价格上扬，这种现象表明，商品价格（）。

A.由商品价值决定

B.由消费者自主决定

C.受供求关系影响

D.由供应商随意决定

【答案】：C

【解析】商品价格由价值决定，受供求关系影响。在本题中，连日暴雨致使市场上水果供应量减少，这属于供给方面的变化。而价格攀升，是由于供应减少，市场上水果的供求关系发生了改变，供给小于需求。这一现象体现了商品价格受供求关系的影响，当商品供给减少，在需求不变或增加的情况下，价格会上升。商品价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，题干中并未涉及价值的相关信息，所以不能说明价格由商品价值决定。消费者和供应商都不能决定商品价格，价格是在市场机制中形成的，并非由消费者自主决定或者供应商随意决定。因此，该现象说明商品价格受供求关系影响。

5、某日凌晨，醉酒的李某在回家途中遇到一名背包女青年。因其近期刚失业，经济窘迫，便萌生了抢劫的念头。随后，李某尾随女青年至一条僻静小路，见四周无人且光线昏暗，便上前实施抢劫。然而，该女青年擅长擒拿格斗，李某多次尝试均未得逞，反而被打得狼狈不堪，最终落荒而逃。下列对本案的分析，正确的是（）。

A.李某是在醉酒情况下实施的抢动行为，因而不构成犯罪

B.李某的行为属于犯罪中止

C.李某的行为属于犯罪未遂

D.女青年的行为属于紧急避险

【答案】：C

【解析】该题目考查对犯罪形态和相关行为性质的理解。关于醉酒实施犯罪行为，依据我国刑法规定，醉酒的人犯罪，应当负刑事责任。在本题中，李某虽处于醉酒状态，但其产生了抢劫故意，且实施了尾随、上前抢劫等行为，具有主观故意和客观行为，构成抢劫罪，所以醉酒并非不构成犯罪的理由。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生。而李某是因女青年是擒拿格斗好手，几次抢劫都未能得手，并非主动放弃犯罪，不符合犯罪中止的条件。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。李某已经开始实施抢劫行为，然而由于女青年具有较强的反抗能力这一意志以外的因素，导致其抢劫未能成功，符合犯罪未遂的构成要件。紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的损害另一较小合法权益的行为。女青年面对李某的抢劫行为进行反抗，是为了保护自身的人