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第一部分单选题(50题)

1、以下是中国古代一位帝王改革的内容：（1）推行均田制；（2）迁都洛阳；（3）革除鲜卑旧俗，接受汉族先进文化；（4）改革官制、严惩贪污。这位帝王是谁？（）

A.北魏孝文帝拓跋宏

B.辽太祖耶律阿保机

C.元太祖铁木真

D.金太祖完颜阿骨打

【答案】：A

【解析】孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行的政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。

2、2016年，全国有16个省份相继出台了本地区高考改革方案，多省份改革重点聚焦于招生批次和科目设置的改革，（）成为发展趋势。

A.文理分科

B.文理不分科

C.一二本不分

D.民办公办不分

【答案】：B

【解析】该题主要考查2016年多省份高考改革重点所呈现的趋势。高考改革中，改革招生批次和科目设置是重点内容。在科目设置方面，随着教育理念的更新和对学生综合素质培养的重视，打破传统的文理分科模式，实行文理不分科能让学生更全面地发展，符合教育改革的方向和要求，是当时多省份高考改革的趋势。而文理分科是传统的高考模式，不符合改革趋势。一二本不分主要是招生批次方面的改革，并非题目所强调的成趋势的重点内容。民办公办不分与高考改革招生批次和科目设置的重点并无关联。所以本题正确答案应是文理不分科。

3、按照我国财政收入的形式分类，罚没收入属于（）。

A.专项收入

B.政府收入

C.其他收入

D.国有资产经营收益

【答案】：C

【解析】我国财政收入按形式分类，主要包括税收收入、国有资产收益、国债收入、收费收入、其他收入等。专项收入是指根据特定需要由国务院批准或者经国务院授权由财政部批准，设置、征集和纳入预算管理、有专项用途的收入，罚没收入不属于专项收入。政府收入是一个宽泛概念，涵盖多种具体收入形式，并非按这种分类下罚没收入所属的具体类别。国有资产经营收益是指国有资产在生产和流通中所产生的收益，罚没收入并非由此产生。而其他收入是指除税收收入、国有资产收益、国债收入、收费收入等之外的各项收入，罚没收入属于其他收入这一类别。所以按我国财政收入的形式分类，罚没收入属于其他收入。

4、在人类社会的规范体系中，道德与法律是两种最为重要的规范。下列关于二者关系的说法正确的是（）。

A.法律是道德形成的基础，能够为道德规范的制定提供依据

B.凡是道德所反对和谴责的行为，必定是为法律所制裁的行为

C.法律的调节更具有广泛性，能够渗透到道德不能调节的领域

D.凡是法律所禁止和制裁的行为，通常也是道德所反对和谴责的行为

【答案】：D

【解析】在人类社会的规范体系里，道德和法律是最为重要的两种规范。道德主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系，是人们在社会生活中逐渐形成的关于善恶、是非、正义与非正义等观念和行为准则；法律则是由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的行为规范。道德是法律形成的基础，为法律规范的制定提供价值指引和依据。法律所体现的价值理念和基本原则往往来源于道德观念，是对道德规范中一些重要内容的确认和保障。所以说法律是道德形成的基础，能够为道德规范的制定提供依据这一表述错误。道德的调节范围更为广泛，它深入到社会生活的各个方面，包括人们的思想、情感和行为动机等；法律主要调整人们的外部行为，其调节范围相对较窄。道德所反对和谴责的行为，并不一定全部纳入法律的调整范围，法律只对那些严重危害社会秩序和公共利益的行为进行制裁。因此，凡是道德所反对和谴责的行为，必定是为法律所制裁的行为这一表述错误。道德的调节更具有广泛性，它能够渗透到社会生活的每一个角落，对人们的行为进行全方位的规范和引导。而法律由于其制定和实施的程序较为严格，其调节范围主要集中在对社会秩序、公共安全、公民权利等重要方面的保障上，无法像道德那样深入到社会生活的每一个细微之处。所以法律的调节更具有广泛性，能够渗透到道德不能调节的领域这一表述错误。法律体现了一定社会的道德理念和价值取向，是道德的底线。法律所禁止和制裁的行为，通常是严重违反社会道德规范，对社会秩序、公共利益和他人权利造成损害的行为。所以这些行为也必然会受到道德的反对和谴责。因此，凡是法律所禁止和制裁的行为，通常也是道德所反对和谴责的行为这一表述正确。

5、吃不着的葡萄是酸的，得不到的东西是不好的，这种心理防卫方法，称为()

A.否认作用

B.合理化作用

C.投射作用

D.幻想作用

【答案】：B

【解析】合理化作用又称文饰作用、酸葡萄机制。当一个人遭受挫折，或无法达到自己追求的目标，又或是做错了事、举止不符合社会道德规范时，往往会找一些理由来原谅自己并进行解释。尽管有些所谓的理由并不适当，甚至在别人看