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2025年四川省双流中学龙渡校区公开考核招聘53名教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪项不属于我国再分配的具体措施（）。

A.规范收入分配秩序

B.逐步提高最低工资标准

C.保护合法收入

D.清理规范隐性收入

【答案】：B

【解析】本题可根据再分配和初次分配的概念，分析各相关措施所属类别来进行解答。再分配是在初次分配结果的基础上各收入主体之间通过各种渠道实现现金或实物转移的一种收入再次分配过程，也是政府对要素收入进行再次调节的过程。初次分配指国民总收入直接与生产要素相联系的分配。规范收入分配秩序，旨在构建公平合理的收入分配格局，通过一系列政策和制度安排对不同群体的收入进行调节，属于再分配的范畴。逐步提高最低工资标准是直接在生产领域中，企业根据政府规定提高劳动者的劳动报酬，是与生产要素直接相联系的分配调整，这属于初次分配的措施，而不属于再分配。保护合法收入，是政府运用制度和法律等手段保障居民的合法收入权益，防止其受到不合理侵害，这是在再分配环节对收入分配进行规范和调节的体现。清理规范隐性收入，能够减少收入分配中的不透明因素，使收入分配更加公平合理，是政府通过再分配手段对收入分配秩序进行的整顿。综上，不属于我国再分配具体措施的是逐步提高最低工资标准。

2、计划单列市是中华人民共和国的行政区名称之一，于20世纪80年代出现，我国目前共有5个计划单列市，除深圳外还有（）。

A.宁波、青岛、大连、厦门

B.青岛、大连、岳阳、镇江

C.宁波、厦门、珠海、汕头

D.青岛、三亚、吉林、绵阳

【答案】：A

【解析】计划单列市出现在20世纪80年代，中国目前共有5个计划单列市，分别是深圳、宁波、青岛、大连和厦门。其他选项中的岳阳、镇江、珠海、汕头、三亚、吉林、绵阳都不是计划单列市。因此正确答案所包含的城市是宁波、青岛、大连、厦门。

3、真理和谬误的主要界限在于（）。

A.是否反映了客观存在

B.是否符合无产阶级的根本利益

C.是否完全符合人民群众的意志和愿望

D.是否正确反映了客观事物及其规律

【答案】：D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映。判断一个认识是真理还是谬误，关键在于其是否正确反映了客观事物及其规律。反映客观存在并不等同于正确反映客观事物及其规律，客观存在的反映可能是片面的、歪曲的，不一定就是真理，所以“是否反映了客观存在”并非真理和谬误的主要界限。真理具有客观性，其判定不取决于是否符合某一阶级的根本利益。无产阶级的根本利益只是社会发展中的一个方面，不能以是否符合无产阶级根本利益来划分真理和谬误。人民群众的意志和愿望具有主观性和多样性，且会受到多种因素影响，并非所有人民群众的意志和愿望都能与客观规律完全一致，所以“是否完全符合人民群众的意志和愿望”也不是划分真理和谬误的主要依据。综上，只有是否正确反映了客观事物及其规律才是真理和谬误的主要界限。

4、“收悉”属于（）。

A.表态用语

B.称谓用语

C.承启用语

D.引述用语

【答案】：D

【解析】引述用语是公文中用于引出对方来文、来电或引用有关文件内容时使用的词语，“收悉”意思是收到并知悉，是在公文中引述对方来文时常用的，所以“收悉”属于引述用语。表态用语是用于表达对事情的态度和意见的词语，称谓用语是用于表示称谓的词语，承启用语是在公文的段落之间起承上启下作用的词语，“收悉”均不属于这些类型。

5、都江堰是战国时期秦国修建的我国古代影响最大的水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，其修建者为（）。

A.李冰父子

B.司马迁

C.屈原

D.吕不韦

【答案】：A

【解析】本题考查的是都江堰的修建者这一历史常识。都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。司马迁是西汉史学家、文学家和思想家，他创作了中国第一部纪传体通史《史记》，并非都江堰的修建者。屈原是战国时期楚国诗人、政治家，他是中国浪漫主义文学的奠基人，主要以诗歌创作等成就闻名，与都江堰修建无关。吕不韦是战国末年商人、政治家、思想家，曾为秦国丞相，组织门客编写了《吕氏春秋》，也不是都江堰的修建者。因此，都江堰的修建者为李冰父子。

6、十八般武艺已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单，它通常指的是（）。

A.十八种兵器

B.十八种武术动作

C.十八种药方

D.十八个杂技种类

【答案】：A

【解析】“十八般武艺”在传统语境中，通常指的是使用十八种兵器的技能，是武术范畴内与兵器运用相关的概念。十八般武艺并非指十八种武术动作，武术动作是多样且复杂的，“十