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从性别表演视角看莎士比亚戏剧中的女性角色跨文化演绎

一、摘要与关键词

摘要：

威廉·莎士比亚的戏剧，作为世界文学的瑰宝，其跨文化传播与

演绎，构成了全球文化研究的重要领域。其中，莎翁笔下，那些复杂

而充满力量的女性角色，在不同文化语境的舞台上，其形象的变迁，

尤其，引人深思。本文旨在从朱迪斯·巴特勒的“性别表演”理论视

角，对莎士比亚戏剧中的经典女性角色，在当代中国戏剧舞台上的跨

文化演绎，进行一次深入的、系统的文化剖析。本研究的核心，在于

揭示这些女性角色的性别身份，并非，在跨文化过程中，被简单地“

翻译”或“再现”，而是，被本土的文化观念、戏剧传统与当代社会

性别议题，进行了深刻的“再铭刻”。本研究主要采用扎根于文化研

究范式的、以比较案例分析为核心的质性研究方法，通过对具有代表

性的中国话剧及戏曲改编作品，进行深度文本与表演分析。研究发现

，这一“性别再铭刻”的过程，主要通过三个相互关联的机制得以实

现：其一，是通过“颠覆性的收编”，即将角色，原有的、挑战父权

秩序的潜能，收编进本土的、传统的伦理框架（如贤妻良母、忠孝节

义）之中；其二，是通过“程式化的重塑”，即利用中国戏曲，特有

的、高度程式化的行当（如旦角）规范，来过滤与重塑角色的情感表

达与行为逻辑；其三，是通过“在地化的投射”，即将当代中国社会

，特有的性别焦虑与讨论（如“女强人”困境），投射到角色身上，

使其，成为本土议题的代言人。本文认为，莎剧女性的跨文化舞台演

绎，是一个深刻的文化协商过程，它，以一种具体而生动的方式，确

证了性别身份的表演性、建构性与文化情境性。

关键词：

莎士比亚，性别表演，跨文化演绎，女性角色，戏剧改编

二、引言

四百余年来，威廉·莎士比亚的戏剧，以其，对人类处境的深刻

洞察与不朽的艺术魅力，穿越了语言、国族与时代的界限，成为一种

真正意义上的全球性文化资源。然而，当我们，宣称莎士比亚具有“

普世性”时，一个更为复杂的问题，便随之而来：这种“普世性”，

究竟是，内在于其文本的不变本质，还是，一种在不同文化的接受与

改造过程中，被不断，生产出来的动态结果？这一追问，在审视其笔

下，那些光彩夺目、性格各异的女性角色时，显得尤为重要。

从挑战父权律法的鲍西娅，到怂恿丈夫弑君的麦克白夫人；从为

爱殉情的朱丽叶，到女扮男装、游走于丛林的罗瑟琳，这些女性形象

，在西方的女性主义批评史上，经历了从“人性”的赞美，到“男权

文化禁锢”的揭示，再到“性别表演颠覆性”的解读等，一系列深刻

的理论演变。她们，被视为复杂的、充满力量的、甚至是，超越了其

时代局限的“准现代”女性。然而，当这些女性形象，离开其，原生

的欧洲文艺复兴时期的文化土壤，被移植到如中国这样，拥有着截然

不同的历史传统、戏剧美学与性别观念的舞台之上时，她们的“性别

身份”，究竟，发生了何种深刻的变迁？

这，便构成了本研究的核心困境与出发点。当一个中国的话剧演

员，在扮演鲍西娅时，她，所表演的，仅仅是，一个聪慧的、十七世

纪的威尼斯女性，还是，在不自觉地，调用着当代中国，关于“智慧

女性”的文化想象？当一位京剧名旦，在演绎麦克白夫人时，她，那

程式化的水袖与唱腔，在多大程度上，是将这个苏格兰贵妇，“改造

”为了一位，中国观众所熟悉的、“狠辣”的“旦角”类型？更重要

的是，这些跨文化的演绎，究竟，是，再现了莎士比亚原剧中，那些

潜在的性别颠覆性，还是，以一种更为隐蔽的方式，将其，重新，纳

入了本土的、更为稳固的性别秩序之中？

因此，本研究的核心问题是：从朱迪斯·巴特勒的“性别表演”

理论视角审视，在当代中国的戏剧改编实践中，莎士比亚戏剧女性角

色的性别身份，其得以被“再协商”与“再铭刻”的深层文化机制，

究竟是什么？在这套机制中，本土的伦理观念、戏剧程式与当代社会

议题，是如何，具体地，介入、过滤并重塑了这些，来自异域的女性

形象的性别表演的？

三、文献综述

围绕莎士比亚女性角色的跨文化演绎的研究，汇集了莎士比亚研

究、比较文学、戏剧学、女性主义与文化研究等，多个领域的学术成

果，构成了丰富而深刻的对话。为了清晰地定位本研究的独特贡献，

有必要将相关文献，大致归纳为作为本研究理论基石的西方莎剧女性

主义批评、作为本研究实践语境的莎士比亚在中国的跨文化改编研究

，以及作为本研究核心分析工具的性别表演与戏剧理论三个主要脉络

。

在西方莎剧女性主义批评层面，这是我