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从性别史视角看古代“贞节牌坊”的社会控制机制

一、摘要与关键词

摘要：

贞节牌坊，作为中国传统社会中，一种独特的物质与文化符号，

其历史意涵与社会功能，长期以来，被多重话语所包裹。主流的观点

，或将其，视为对女性德行的崇高表彰，或将其，作为封建礼教压迫

的物证。然而，这些解读，在很大程度上，都未能，从一个机制性的

层面，系统地，揭示其，作为一套精密运作的“社会控制”体系的内

在逻辑。本文旨在从“性别史”的理论视角，对古代，特别是明清时

期，以“贞节牌坊”为核心的旌表制度，其完整的社会控制机制，进

行一次深入的、系统的剖析。本研究主要采用扎根于历史社会学范式

的文本分析方法，通过对官方史志、地方法律文书、以及文学作品的

互证解读，来重构这一制度的运作全貌。研究发现，贞节牌坊的社会

控制功能，并非，通过单一的强制手段实现，而是，通过三个相互嵌

套、层层递进的机制，所共同构成的：其一，是“国家权力的意识形

态化建构”，即将女性的“贞节”，从一种个人伦理选择，提升为关

乎国家教化与政治秩序的“公共美德”，并通过国家机器，予以制度

化的表彰；其二，是“宗族利益的物质化驱动”，即将贞节的荣誉，

与整个家族的社会地位、经济利益（如免除赋役）进行深度绑定，从

而，将宗族网络，转化为监督与生产“节妇”的最前沿单位；其三，

是“符号暴力的空间化展示”，即将牌坊，这一物质实体，树立于公

共空间，使其，成为一种永久性的、沉默的道德规训，对场域内的所

有女性，施加一种持续的、视觉化的心理压力。本文认为，贞节牌坊

，是一个集国家、宗族与文化象征于一体的、高效的性别治理系统，

它，深刻地，揭示了父权制社会，是如何，通过将意识形态、物质利

益与符号权力，进行精密整合，来对女性的身体与欲望，进行规训与

控制的。

关键词：

贞节牌坊，性别史，社会控制，父权制，旌表制度

二、引言

在中国的乡野与古城之间，至今，仍散落着一些沉默的石构建筑

——牌坊。在这些牌坊中，有一类，尤为引人注目，那便是，为表彰

“节妇烈女”而立的“贞节牌坊”。这些冰冷的石碑，以其，庄严的

形制与斑驳的刻文，无声地，诉说着一个逝去时代的性别观念与道德

准则。长期以来，围绕贞节牌坊的讨论，呈现出一种两极化的趋势：

在传统的儒家话语体系中，它，是女性恪守妇道、为家族赢得无上荣

光的最高奖赏；而在近现代，特别是“五四”以来的启蒙主义与女性

主义话语中，它，又被视为“吃人”礼教的物化象征，是禁锢女性、

扼杀其生命活力的道德枷锁。

然而，无论是“颂扬”还是“批判”，这两种看似对立的视角，

在某种程度上，都共享着一个共同的盲点：它们，都倾向于，将贞节

牌坊，视为一个“结果”，一个对既成事实的、静态的“评价”或“

标记”。这种视角，在很大程度上，遮蔽了一个更为深刻、也更具社

会学意涵的问题。那便是，贞节牌坊，与其说，是一个“结果”，不

如说，它，是一个庞大而精密的社会“过程”的顶点，是一个旨在，

持续“生产”出符合父权制规范的女性行为的、动态的“机制”的核

心。它，所影响的，并不仅仅是，那位，最终，被刻上牌坊的、往往

，早已逝去的女性，而是，在其所矗立的那个社区之内，所有，活着

的、正在进行生命选择的女性。

这，便将我们，引向了本研究的核心追问。我们，不能，仅仅满

足于，回答“贞姓牌坊是什么”，而必须，深入地，追问“贞姓牌坊

是如何运作的”。从性别史的分析视角审视，作为一套强大的社会控

制系统，贞节牌坊，其完整的、多层次的运作机制，究竟是什么？在

这套机制中，抽象的“国家意识形态”，是如何，具体地，渗透到最

基层的家庭生活之中的？以血缘为纽带的“宗族网络”，是如何，被

动员起来，成为这一性别规训工程的“代理人”的？而牌坊，这一具

体的“物质空间”，又是如何，通过其，在公共场域中的“可见性”

，来施加一种无声的、但又无处不在的“纪律”与“惩罚”的？

因此，本研究，并非旨在，简单地，重复对贞节牌坊的道德评判

，而是试图，通过一种机制性的、社会史的深入剖析，将其，从一个

孤立的“建筑”或“符号”，还原为一个由国家权力、宗族利益与文

化象征，所共同编织的、复杂的“性别治理技术”网络，从而，更为

深刻地，揭示前现代中国社会，其父权制秩序，得以维系与再生产的

深层逻辑。

三、文献综述

围绕贞节牌坊与相关贞节旌表制度的研究，在历史学、社会学、

建筑学与女性研究等领域，早已构成了丰