2026年南通轨道交通集团有限公司运营分公司公开招聘工作人员的备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

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2026年南通轨道交通集团有限公司运营分公司公开招聘工作人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、激励原理的核心是以人们各种需要为基本动力问题。下列不属于激励动力基本类型的是()。

A.物质动力

B.社会动力

C.信息动力

D.精神动力

【答案】:B

【解析】激励原理的核心是以人们各种需要为基本动力问题,激励动力的基本类型通常包括物质动力、精神动力和信息动力。物质动力是通过物质利益来激励人们的行为,满足人们对物质的需求;精神动力主要是依靠信仰、理想、荣誉等精神因素来激发人的积极性和创造性;信息动力则是通过信息的传递和交流,为人们提供新的知识、观念和思路,从而激发行为。而社会动力并非激励动力的基本类型。

2、下列关于公文印章的说法错误的是()。

A.单一机关行文时,印章端正、居中下压发文机关署名和成文日期

B.印章是公文生效的重要标志,所有法定公文都须加盖印章

C.印章用红色,不得出现空白印章

D.联合行文时,印章之间排列整齐、互不相交或相切

【答案】:B

【解析】印章确实是公文生效的重要标志,但并非所有法定公文都须加盖印章。部分公文有特定的生效方式,比如纪要等就可以不加盖印章。单一机关行文时,印章应端正、居中下压发文机关署名和成文日期;印章颜色为红色,不允许出现空白印章;联合行文时,印章之间需排列整齐、互不相交或相切。所以说法错误的是并非所有法定公文都须加盖印章这一表述。

3、下列哪项不属于非战争军事行动()

A.反恐维稳

B.安保警戒

C.国际维和

D.防空反导

【答案】:D

【解析】非战争军事行动通常指在和平时期开展的军事活动,如反恐维稳、安保警戒、国际维和等。而防空反导属于典型的战争军事行动,所以不属于非战争军事行动的是防空反导。

4、坚持和发展社会主义制度最根本的途径和条件是()。

A.发展社会生产力

B.巩固和加强人民民主专政

C.改革经济体制和政治体制

D.消除两极分化,消灭剥削

【答案】:A

【解析】社会主义的本质是解放生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。发展社会生产力是坚持和发展社会主义制度最根本的途径和条件。生产力是社会发展的最终决定力量,只有大力发展生产力,才能不断提高人民的生活水平,增强社会主义国家的综合国力,为巩固和发展社会主义制度奠定坚实的物质基础。巩固和加强人民民主专政是社会主义制度的政治保障,但并非最根本的途径和条件。人民民主专政是我国的国体,它为社会主义建设提供稳定的政治环境和政治保障,然而若没有生产力的发展,人民民主专政也难以持久巩固。改革经济体制和政治体制是社会主义制度的自我完善和发展,是发展生产力的重要手段而不是最根本途径。通过改革可以调整生产关系中不适应生产力发展的部分,上层建筑中不适应经济基础的部分,从而促进生产力的发展,但它服务于生产力发展这一核心。消除两极分化、消灭剥削是社会主义的目标和本质要求之一,但要实现这一目标,前提是社会生产力得到极大发展。只有生产力发展了,才能创造出足够的物质财富,为消除两极分化、消灭剥削提供物质基础。综上,坚持和发展社会主义制度最根本的途径和条件是发展社会生产力。

5、一个组织的成败与其所具有高成就需要的人数有关,这是()的观点。

A.需要层次理论

B.双因素理论

C.公平理论

D.成就需要激励理论

【答案】:D

【解析】该题考查不同激励理论的核心观点。需要层次理论强调人的需求按层次逐级递升;双因素理论区分了激励因素和保健因素;公平理论关注员工对报酬分配公平性的感受;成就需要激励理论认为一个组织的成败与其所具有高成就需要的人数有关。所以题干描述的是成就需要激励理论的观点。

6、“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君国人,君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是()。

A.墨子

B.孟子

C.韩非子

D.孔子

【答案】:B

【解析】该题考查对古代思想家观点的掌握。题干中“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君国人,君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”体现的是一种君与臣之间相对的关系理念,强调君主对臣子的态度会影响臣子对君主的态度。该观点出自《孟子·离娄下》。孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,倡导统治者要施行仁政,重视君臣之间的相互尊重和良性互动,所以题干表述符合孟子的思想观点。墨子主张“兼爱”“非攻”,其核心思想着重于人与人之间无差别的爱以及反对战争,与题干所体现的君臣关系观点不符。韩非子是法家思想的代表人物,强调以法治国,主张建立君主专制中央集权的国家,依靠严刑峻法来治理国家,他更关注法律和权力,而非君臣之间这种基于情感和态度的相对关系。孔子的思想核心是“仁”和“礼”,强调个人的道德修养和社会的等级秩序,虽然也谈及君臣关系,但题干

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