2024-2025学年江西省吉安市高一（上）期末语文试卷(含相信答案解析).docx

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2024-2025学年江西省吉安市高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在被誉为能“读懂特朗普为什么能赢”的回忆录《乡下人的悲歌》中，作者J.D.万斯讲述了生活在“铁锈地带”的美国白人，在遭遇产业空心化之后，整体陷入贫穷、暴力、辍学、精神沦丧、阶层固化的悲剧循环中的故事。美国梦曾经是美国人民的骄傲，亦是包括中国人在内第三世界学习的榜样，但是，正如书中所言，美国出了问题。一叶知秋，美国人的美国梦之兴衰，对我们有何启示？如果说，是新教伦理和奋斗精神支撑了美国梦，又是哪些制度机制支持几代中国人积极向上的？换言之，是哪些因素在促进中国社会的正常流动？

我们认为，至少有几个因素起到关键作用。

一是家庭本位的社会结构。中国是一个重视家庭价值的社会，由此导致了高储蓄率、对子女的教育投入较高等一系列经济社会现象，而这恰恰是社会发展的重要因素。并且，我国虽然建立了养老保障体系，但家庭养老仍然是中国家庭尤其是农村家庭的支柱。

二是保护性的城乡二元结构。我国客观上存在的城乡二元结构近年来性质发生根本转变。简单来说，它从服务于城市汲取农村人、财、物的体制设计转变为以工补农、以城带乡的制度体系。对于多数国人而言，进城务工、定居和受教育，仍然是实现向上流动的重要途径。但是，就目前的趋势而言，返乡创业或留守农村，亦不失为实现美好生活的另一种选择。乡村虽不是经济发展的动力，但它确有实现美好生活的独特价值。

三是完整而多元的经济体系。中国是全世界工业体系最为完备的国家之一，这是我们可以保持独立自主发展经济的基础。中国仍然保留了多元经济形态，这对提高人们的生活质量至关重要。仅在农业生产领域，我国既有完全面向市场的机械化大生产的规模农业，又有面向市场、自给自足的小农经济。多元的经济形态，为不同群体提供了诸多选择。尤为重要的是，多元经济形态恰恰是与家庭本位的社会结构、保护性城乡二元结构等相结合的，他们共同构筑了富有弹性的社会流动体系。

当前，中国城市化率已经接近60%，我国将在15年左右的时间内达到75%的高城市化率。这意味着，依托于城市化的大规模向上流动将变得缓慢，普通人追求美好生活的获得感、实在感可能会减弱。届时，创造一种更为稳妥积极的社会机制，让国人既有条件又有动力去追求美好生活，考验着执政者的智慧。我们认为，中国社会蕴藏的优秀制度基因，是我们可以避免社会固化的底气所在。

（摘编自吕德文《基层中国?中国社会活力之源》）

材料二：

在西洋，家庭是团体性的社群，因为这缘故，这个社群能经营的事务很少，主要是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成社圈的分子并不限于亲子，但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除了少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。

家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。一方面，在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面，为了要经营这许多事业，家的结构必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。

中国的家是一个事业组织，家的大小依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。

在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能由其他团体来担负，不在家庭的分内。

在我们的乡土社会中，家的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。

（摘编自费孝通《乡土中国?家族》）

材料三：

直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友，他说：“村子里几百年来老是这几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。

当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增