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2026年同安一中顶岗教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所反映的是（）。

A.早年的读书和漫游生活

B.困居长安十年时的感受

C.“安史之乱”时的国恨家愁

D.晚年漂泊西南的客旅生活

【答案】：C

【解析】“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这句诗出自杜甫的《春望》，此诗创作于安史之乱时期。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。诗人眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此种情境下，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。诗句中“感时”体现对国家时局的忧虑，“恨别”表达与家人分离的痛苦，深刻反映了安史之乱时的国恨家愁。早年的读书和漫游生活时期，杜甫的作品风格多是意气风发，情感积极向上，与《春望》中沉郁顿挫、饱含愁苦的风格不符。困居长安十年，杜甫虽饱尝生活的艰辛，但其作品主要侧重于反映社会的不公平以及自己仕途的坎坷，并非是《春望》所表达的国恨家愁。晚年漂泊西南的客旅生活，杜甫更多的是抒发羁旅之愁与对人生的感慨，和“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所反映的安史之乱特定时期的情感表达差异较大。所以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”反映的是安史之乱时的国恨家愁。

2、以下不属于我国四大道教名山的是（）。

A.武当山

B.青城山

C.普陀山

D.齐云山

【答案】：C

【解析】本题考查我国四大道教名山的相关知识。四大道教名山分别是湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山和安徽齐云山。武当山是著名的道教圣地，拥有众多道教建筑和深厚的道教文化底蕴，是四大道教名山之一。青城山是中国道教文化的重要发源地之一，山上道观林立，环境清幽，也是四大道教名山之一。普陀山是中国佛教四大名山之一，是观世音菩萨教化众生的道场，并非道教名山。齐云山以道教文化和丹霞地貌为特色，是四大道教名山之一。综上，不属于我国四大道教名山的是普陀山。

3、十八般武艺已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单，它通常指的是（）。

A.十八种兵器

B.十八种武术动作

C.十八种药方

D.十八个杂技种类

【答案】：A

【解析】“十八般武艺”在传统语境中，通常指的是使用十八种兵器的技能，是武术范畴内与兵器运用相关的概念。十八般武艺并非指十八种武术动作，武术动作是多样且复杂的，“十八般武艺”更强调兵器使用；也不是十八种药方，药方属于中医药领域的内容；更不是十八个杂技种类，杂技注重技巧和表演形式，与“十八般武艺”的武术兵器技能意义不同。所以“十八般武艺”通常指十八种兵器。

4、“封侯非我意，但愿海波平”。明朝中后期，倭寇不断侵扰我国东南沿海地区，这首诗的作者是（）。

A.林则徐

B.戚继光

C.郑成功

D.岳飞

【答案】：B

【解析】该题主要考查对历史人物及其相关事迹、诗句的了解。明朝中后期，倭寇侵扰东南沿海地区，有一位将领表达了“封侯非我意，但愿海波平”的志向。林则徐是清朝时期的重要人物，他的主要贡献是虎门销烟，其主要活动时间与明朝中后期不符，也未曾有此诗句表述，所以不是正确答案。戚继光生活在明朝中后期，在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。“封侯非我意，但愿海波平”这句诗正体现了他抗击倭寇、保家卫国并非为了封侯拜相，而是希望沿海地区能够太平的高尚情怀，所以该选项正确。郑成功是明末清初的军事家，他的主要功绩是从荷兰殖民者手中收复台湾，并非抗击倭寇，也与该诗句无关，所以不是正确答案。岳飞是南宋时期抗金名将，他精忠报国，主要与金军作战，所处时代并非明朝，也与抗击倭寇和这句诗没有关联，所以不是正确答案。综上，正确答案所对应的人物是戚继光。

5、根据《民法典》规定，自然人以户籍登记或者其他有效身份登记记载的居所为住所，经常居所与住所不一致的，（）视为住所。

A.身份证居所

B.临时居所

C.经常居所

D.户籍地

【答案】：C

【解析】《民法典》规定自然人以户籍登记或者其他有效身份登记记载的居所为住所，当经常居所与住所不一致时，经常居所视为住所。选项中身份证居所说法不准确，并非法定概念；临时居所不具备成为住所的法定条件；户籍地就是登记的住所，但本题强调不一致时的情况所以不能选。所以当经常居所和住所不同时，应将经常居所视为住所。

6、在表达方式的运用上，报告、请示、通报等文种侧重于（）。

A.说明

B.议论

C.叙述

D.夹叙夹议

【答案】：C

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文；请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文；通报是用来表彰先进，批评错误，传达重要指示精神或情况时使用的公文。这些文种在表达时都需要准确、客观地将相关事实、情况呈现出来。说明侧重于对事物的