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走进洪洞大槐树，感受根祖文化的深厚底蕴

一、洪洞大槐树根祖文化起源

“问我祖先在何处？山西。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首歌谣广泛的传唱，是六百多年前移民先祖从洪洞县开拔外迁最有力的证明。

600年前，在中国历史上规模空前的大移民就发生在洪洞大槐树。从洪武二年至永乐十五年，在将近50年的时间里发动集体移民18次，移民数多达300万，分别迁至黑、吉、辽、京、津、冀、鲁、豫、皖、鄂、湘、桂、宁、陕、甘等18个省市,500多个县，明朝大槐树移民是中国移民史上规模最大、范围最广、跨时最长、涉及人数最多的一次官方移民。

洪洞大槐树的根祖文化承载着人们对祖先、故土的敬仰、思念之情，对于联结炎黄子孙、联结世界各地的移民后裔具有深远厚重的意义。发扬根祖文化，有利于传承历史悠久的文化基因；也有利于各地移民后裔在心理上和情感上的联结，提升民族凝聚力。

洪洞大槐树是山西根祖文化的标志之一，是华夏儿女对故乡的牵挂和记忆。伴随着时代变换，由移民迁徙衍生而出的根祖文化愈发重要，在一代代的移民传承之下，成为中国传统文化中相当重要的部分。

二、景区概况

（一）交通便利

洪洞大槐树景区位于山西省洪洞县城内，处于南北交融走廊的中间地带，西临汾河，东靠南同蒲铁路，有大西高铁、南同蒲铁路、大运高速公路、霍侯一级公路、大运二级公路等交通廊道相连。距洪洞火车站2公里，距大运高速路口3公里，距大西高铁8公里，距临汾机场22公里，在县城内乘1路、3路、5路等公交车均可到达，交通极为便利。

（二）资源实体丰富

洪洞大槐树景区建筑景观独特、历史文化悠久，是以“大槐树移民见证地与寻根祭祖圣地”人文景区为主、自然生态与建筑景观为辅的大型综合性科普人文旅游景区，既有秀丽的自然景观也有厚重的文化资源，旅游资源可划分为6个主类、15个亚类、45个基本类型、61个资源单体，资源体量巨大。

（三）文化底蕴深厚

洪洞大槐树景区完整地记述了移民的生活状态，清晰而深刻地折射出明代社会变革、南北文化交流、中华民族的融汇壮大的发展过程，其历史价值不可估量。同时还为历史学、考古学、民俗学等学科的研究提供了丰富的文献资料。洪洞大槐树移民本身形成的民风习俗、语言行为、民歌民谣、故事传说、姓氏村名以及大量的家谱、族谱、碑记等，构成了一种丰富多彩、独具特色的文化形象。数百年来，创作出了大量反映移民生活和情感的文学作品，有利于传承中华民族的传统文化和增强民族认同感。

移民文化——人口的流动促使了中国历史上的经济迁移和历史变迁。中国移民史源远流长，分为官方移民和自然移民两种形态。大槐树移民因持续时间周期长、涉及地域范围广、移民组织规模大、迁徙人数多，称之为中国移民历史之最。

姓氏文化——姓氏的传承和延续，是每一个族人的责任。姓氏是标志家族系统、表明血缘关系的符号。景区祭祖堂里供奉了已考证的1230个移民姓氏神位，是中华移民姓氏文化研究的宝贵文献资料。

语言文化——大槐树移民，因其历史原因，形成了一些独特的语言文化，丰富了中华文化的语言。如“连手”一词，移民外迁时手都系在绳子上，手连着手、长途跋涉、同甘共苦，等到了目的地也成了患难见真情的朋友，洪洞当地的习俗就有了把好朋友称为“连手”的习惯。“解手”一词，现在还存在把上厕所说成是“解手”的习俗，据说是在迁民的路上，官府把所有迁民的双手捆绑住，串在一根绳子上，押解之路上，迁民要上厕所，就要说：“报告，请解开手，要上厕所”，时间长了，就简化成“解手”，景区内部的卫生间也依据本地风俗习惯，写为“解手场”。

关于五帝之一舜的传说，与洪洞县息息相关，如：舜耕于历山，这里所说的历山就在洪洞，现在洪洞羊狮、历山还流传着许多关于舜和娥皇、女英的传说。当地独有的四千多年历史的“农历三月三接姑姑迎娘娘”的习俗，已经被收入国家非物质文化遗产名录，同被列入名录中的还有“威风锣鼓”、“大槐树祭祖习俗”。