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古代悼亡诗中的情感政治与性别权力关系探析

一、摘要与关键词

摘要：

在中国古典诗歌的璀璨星河中，悼亡诗作为一个，专门，哀悼亡

妻的独特文类，以其，真挚沉痛的情感力量，感动了千载以来的无数

读者。然而，在传统文学批评，将其，普遍，视为纯粹抒情与美学典

范的背后，潜藏着一场，由社会规范、文人身份与性别等级，所共同

塑造的、深刻的情感政治。本文旨在运用情感政治与性别研究的批判

性理论视角，对古代悼亡诗这一文学实践，进行一次系统的、内在的

权力关系探析。本研究主要采用扎根于文化研究范式的文本分析方法

，通过对以潘岳、元稹、苏轼等，为代表的、悼亡诗经典文本，进行

深度解读，并将其，置于儒家礼教与士大夫文化的宏大语境中，进行

批判性阐释。研究发现，悼亡诗的创作与流传，并非，一种，简单的

私人情感宣泄，而是一场，精心构建的、以男性为主体的公共文化展

演。其内在的权力运作机制，主要通过三个相互关联的层面得以实现

：其一，是通过德性化的追忆，即将亡妻，塑造为一个，符合妇德规

范的、理想化的、扁平的道德符号，从而，使其，成为一个，值得被

书写与被哀悼的客体；其二，是通过工具化的抒情，即，将悼亡的悲

痛，作为一种，情感载体，巧妙地，嫁接并抒发诗人，自身的仕途失

意、人生感慨与政治抱负，从而，使私人情感，服务于公共身份的建

构；其三，是通过主体性的独白，即，在整个悼亡叙事中，亡妻，始

终，处于失语的、被言说的地位，而男性诗人，则通过对记忆的垄断

性书写，完成了对其，作为深情丈夫与有德君子的、双重主体身份的

自我确认与巩固。本文认为，悼亡诗，在本质上，是一种，深刻的、

以缺席的女性为代价，来完成在场的男性之主体建构的性别化话语实

践。

关键词：

悼亡诗，情感政治，性别权力，主体建构，缺席的女性

二、引言

如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。西晋潘岳

的《悼亡诗》，以其，痛彻心扉的笔触，开创了中国文学史上，一个

，感人至深的诗歌次文类。自此之后，从元稹曾经沧海难为水的决绝

，到苏轼十年生死两茫茫的怅惘，悼亡诗，以其，对生死契阔、阴阳

两隔之巨恸的深刻描摹，成为了中国古典抒情传统中，一颗璀璨的明

珠。在传统的文学接受史中，这些诗篇，被普遍，视为人性中，最为

真挚、最为纯粹的情感流露，是超越了时代与社会功利的至情的典范

。读者，在品味其，精湛的艺术技巧的同时，更被其间，所蕴含的、

深沉的个人情感，所打动与共鸣。

然而，当我们，将审视的目光，从纯粹的美学鉴赏，转向一种，

更为审慎的、文化与社会的批判性分析时，一系列，更为复杂的问题

，便浮现出来。悼亡诗，作为一种，被公开书写、被文人圈层，所传

抄与激赏的文学作品，其，真的是一种，纯粹的、私人的情感表达吗

？还是，它，在本质上，更是一场，在特定的社会规范与文化期待的

凝视之下，所进行的公共展演？在这场展演中，那个，作为哀悼对象

的亡妻，其形象，是如何，被选择、被塑造、被赋予意义的？她，是

否，拥有自己，真实而复杂的声音？抑或是，她，仅仅，成为了一个

，沉默的、理想化的符号，一个，用以，反衬和确证男性诗人自身品

德与情感深度的镜像？

这，便构成了本研究的核心追问。在这看似，私人化的抒情背后

，潜藏着何种深刻的情感政治？即，情感的表达，是如何，被社会权

力关系，特别是，性别权力关系，所规训、塑造与利用的？当一个，

作为社会精英的男性士大夫，公开地，书写其，对亡妻的哀思时，这

一行动，除了抒发悲痛，还在，建构什么？它，是如何，在不经意间

，展演并巩固了那个时代，关于男性与女性、公共与私人、言说者与

失语者的、一套根深蒂固的权力等级秩序的？

因此，本研究的核心问题是：从情感政治与性别权力的双重批判

性视角审视，中国古代的悼亡诗文类，其，在抒情实践的背后，所隐

藏的、以男性士大-夫为主体的身份建构机制，究竟是什么？在这套

机制中，对缺席的女性的追忆与书写，是如何，被策略性地，加以运

用，从而，服务于在场的男性之公共形象塑造与主体性巩固的？

三、文献综述

围绕悼亡诗的研究，在中国古典文学领域，早已，形成了深厚的

学术积累。然而，其研究范式，在近几十年来，也经历了深刻的演变

。为了清晰地定位本研究的独特贡献，有必要将相关文献，大致归纳

为作为本研究对话基础的传统抒情传统与文人研究、作为本研究理论

武器的西方性别研究与情感史理论，以及作为本研究旨在突破的既有

悼亡诗的跨学科研究三个主要脉落。

在传统抒

情传统与文人研究层