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萍乡学院2026年博士高层次人才引进备考题库

第一部分单选题(50题)

1、截至目前，我国共发行了（）套人民币。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：C

【解析】截至目前，我国共发行了五套人民币。第一套人民币于1948年12月1日开始发行；第二套人民币于1955年3月1日开始发行；第三套人民币于1962年4月20日开始发行；第四套人民币于1987年4月27日开始发行；第五套人民币于1999年10月1日开始发行。所以正确答案应选择与五套人民币对应的表述项。

2、由于五代时期经常改朝换代，一切因陋就简，顾不上进行新的建设。所以，后周以前，开封的规模同唐擦时差不多。到郭威建立后周以后，实行政策、经济改革，情况才有所好转。最后能准确复述这段话主要意思的是()。

A.五代时期朝代更替频繁

B.战乱时期无暇顾及建设发展

C.五朝对于都城没有什么建设

D.开封的规模在五代同唐时差不多

【答案】：C

【解析】文段主要讲述了五代时期的都城建设情况，由此可知准确复述文段意思就是五代时期对于都城没有什么建设。考点：言语理解

3、近年来，实名认证的政务机构微博越来越多，“微博问政”已渐成新趋势，政府通过微博接受公众质询，推动政府积极解决市民关心的问题。对此，下列说法不正确的一项是：

A.社会主义法治是“治权之权”，微博问政有利于强化人民群众对官员的监督

B.微博问政体现了高效便民的原则

C.微博问政是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段

D.微博问政有助于引导市民规范有序地参与国家和社会事务管理

【答案】：C

【解析】近年来，实名认证的政务机构微博增多，“微博问政”渐成新趋势，政府通过微博接受公众质询以解决市民关心的问题。微博问政中，人民群众能通过微博监督政府官员，而社会主义法治强调对权力的制约，微博问政正好有利于强化人民群众对官员的监督；政府通过微博及时回应公众质询，能更快地解决市民关心的问题，这体现了高效便民的原则；同时，微博问政为市民提供了参与国家和社会事务管理的渠道，有助于引导市民规范有序地参与其中。然而，微博问政只是一种公民参与政治生活、实施监督的新形式，并非是具有强制力的有效法律手段。所以说法不正确的是认为微博问政是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段。

4、如无特殊说明，公文正文中文字的颜色均为（）。

A.蓝色

B.红色

C.黑色

D.绿色

【答案】：C

【解析】公文格式有严格规范，通常来说，如无特殊说明，公文正文中文字颜色使用黑色，这是为了保证公文的严肃性、规范性和易读性。黑色文字在打印和阅读时清晰明了，能最大程度地避免视觉干扰，有利于高效准确传达信息。所以正确答案是黑色。

5、根据文件来源，在一个机关内部可将公文分为（）。

A.收文、发文

B.通用公文、专业公文

C.上行文、平行文、下行文

D.本机关制发的和内部使用的公文

【答案】：A

【解析】按照文件来源，在一个机关内部公文可分为收文和发文。收文是指本机关收到的来自外部机关的公文，发文则是本机关向外发出的公文。通用公文和专业公文是按公文的使用范围分类的；上行文、平行文、下行文是按行文方向分类的；本机关制发的和内部使用的公文这种表述不准确，不能准确概括按文件来源的分类。所以本题应选择收文、发文这一分类。

6、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

7、我市某中学拟新建一栋教学楼，其行文的主送机关是（）。

A.区政府

B.市政府

C.市财政局

D.市教体局

【答案】：D

【解析】学校的行政管理