潮州市消防救援支队关于招聘政府专职消防队员的备考题库(2025年第四批)及答案详解1套.docxVIP

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  • 2026-01-11 发布于河南
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潮州市消防救援支队关于招聘政府专职消防队员的备考题库(2025年第四批)及答案详解1套.docx

潮州市消防救援支队关于招聘政府专职消防队员的备考题库(2025年第四批)

第一部分单选题(50题)

1、下列诗词出处、作者正确的是()。

A.随风潜入夜,润物细无声—《独坐敬亭山》李白

B.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红——《晓出净慈寺送林子方》杨万里

C.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花—《九月九日忆山东兄弟》王维

D.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶—《滨州词》王冕

【答案】:B

【解析】本题可根据诗词出处与作者的对应关系来逐一分析判断。“随风潜入夜,润物细无声”出自唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》,并非《独坐敬亭山》且作者不是李白,《独坐敬亭山》的作者李白,其内容为“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”出自南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》,该诗词完整为“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,此项诗词出处与作者对应正确。“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”出自唐代诗人元稹的《赏菊》,并非《九月九日忆山东兄弟》且作者不是王维,《九月九日忆山东兄弟》的作者王维,其内容为“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》,并非《滨州词》且作者不是王冕,王冕以《墨梅》等作品较为知名。综上,诗词出处、作者正确的是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红——《晓出净慈寺送林子方》杨万里”。

2、关于明清时期的历史,下列说法不正确的是()。

A.明清时期湖广指的是现在的湖南湖北地区

B.明清时期社会棉纺织业仍以松江为中心

C.清朝时期甘薯、玉米、烟草引入中国

D.明清时期景德镇瓷业居全国之首

【答案】:C

【解析】本题可对每个描述进行逐一分析。明清时期,湖广主要指的是现在的湖南、湖北地区,此说法正确。明清时期,社会棉纺织业仍然以松江为中心,松江地区的棉纺织业技术先进、产量高,在当时的棉纺织业中占据重要地位,该说法无误。甘薯、玉米在明朝时期就已传入中国,烟草也是在明朝传入,并非清朝时期引入,所以此说法错误。明清时期,景德镇凭借其精湛的制瓷工艺、丰富的瓷土资源以及成熟的产业体系,瓷业居全国之首,被誉为“瓷都”,该说法正确。综上,答案中不正确的说法是清朝时期甘薯、玉米、烟草引入中国。

3、二年级小学生曹某在教室被同学李某推倒,致使两颗牙齿受到不同程度损伤,其中一颗牙齿需及时修复,另一颗牙需在18岁以后再进行修复,但李某家长仅愿意支付一颗牙齿的修复费用。关于牙齿受损的诉讼时效,以下说法不正确的是()。

A.牙齿受损的诉讼时效为3年

B.曹某需要在1年内主张牙齿的损害赔偿

C.自牙齿受到损害之日起的最长权利保护期为20年

D.另一颗牙齿的损害赔偿曹某可在18岁后另行起诉

【答案】:B

【解析】依据《中华人民共和国民法典》,向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为三年,法律另有规定的,依照其规定。因此,牙齿受损的诉讼时效是三年,自权利受到损害以及义务人之日起计算,自权利受到损害之日起超过二十年的,人民法院不予保护。所以牙齿受损的诉讼时效为三年以及自牙齿受到损害之日起的最长权利保护期为20年的说法正确。对于另一颗需要在18岁以后再进行修复的牙齿,在损害实际发生前,损害后果和赔偿数额都无法明确确定,所以曹某可在18岁后另行起诉这一说法是合理的。而要求曹某在1年内主张牙齿的损害赔偿不符合现行法律规定的三年诉讼时效,这种说法不正确。

4、台风作为一种强劲的气象灾害,常常会吹毁建筑物、大树、墙面、广告牌等。与地震不同,台风是可以预报的,通常借助预警雷达和海洋资源卫星能够监测台风的路径及强弱,通过准确预警可将损失降到最低。这说明了()。

A.人类已经完全认识和把握了自然规律

B.自然规律虽然是客观的,但人们发挥了能动性就可以认识和利用它

C.人类可以认识自然规律并改造规律

D.人类在自然规律面前是无能为力的

【答案】:B

【解析】题干中提到台风作为一种气象灾害虽破坏力强,但不像地震那样突然发生,可通过预警雷达和海洋资源卫星监测其路径及强弱,进而准确预警以减少损失,这体现了人们在面对自然规律时并非束手无策。人们能够认识到台风可以预报这一规律,并且利用预警雷达和卫星等手段监测台风,通过准确预警减少损失,这表明自然规律虽具有客观性,但人们发挥主观能动性是可以认识和利用它的。而说人类已经完全认识和把握了自然规律过于绝对,自然规律是复杂多样且不断发展变化的,人类对自然规律的认识是一个不断深化的过程,并非已经完全掌握。规律是客观的,它不以人的意志为转移,人类可以认识和利用规律,但不能改造规律。人类在自然规律面前并非无能为力,人们可以发挥主观能动性去认识和利用自然规律,趋利避害

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