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- 2024-01-22 发布于福建
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人作与天开——中国古典园林艺术
导入:
展示《汉宫春晓图》(仇英)与《苏州园林长廊》图。
提问:引导学生观察,这两幅图片在视觉感受上最大的区别是什么呢?对,一个是平面二维的,一个是三维立体的真实景色。都表现了园林的优美景色。其实,中国的园林和绘画从来都是相辅相成的。园林也是我们上节课学的中国建筑文化中的一种,是最精妙的组成部分。董其昌说过:“公之园可画,而余家之画可园。”寓园可画,寓画于园。今天我们带来对中国古典园林的好奇心,感受他们带来的魅力,来学习新课《人作与天开——中国古典园林艺术》
新授:
环节一:让同学们欣赏短片园林建筑《苏州园林》、《颐和园》。
提问:视频播放完了,请同学们想一想对比一下,这两组视频在体势上表现得有何不同不同呢?咱们可以从书中找一找答案。师:这位同学总结的不错。在中国园林中,主要分为皇家园林与私家园林两大类。皇家园林就像第一幅颐和园一样规模庞大,宏伟,占地面积大,建筑也是金碧辉煌,五彩缤纷采用大规模的实景林木,而私家园林主要是模仿自然,多采用人工的力量来建造自然的景色,像假山假水的运用,都是仿照皇家园林演变而来的小景园林山水。
在两汉之前,皇家园林占与主要地位,皇宫贵族用于彰显皇家威严与权力,到唐宋之后,私家园林发展很快,园林规模较小,而采用“移天缩地”的手法。尤其是宋代,文人画盛行,酷爱在画中找寻情感寄托,文人们喜爱赏景游林,成为了一种高雅情趣,将情怀寄托在山水之中。而这种把自然和人造的景物融为一体后,集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华在于“虽由人作,宛自天开”(板书)
环节二:“诗情画意”是中国园林的精髓,也是造园所追求的最高境界。为达到这一目的,造园艺术家常利用古人诗文与造景相结合,我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型代表,像江南的私家园林一般规模不大,在景区划分和造景上追求细腻曲折丰富的变化。它们讲究自然天成,不漏人工斧凿的痕迹,将一切按照自然美的规律来安排,就比如上节课讲到的斗拱,就是按照树枝一样的自然形态来表现的。这也是受到了道家思想的影响,要在道法中取之自然。
提问:请同学们从教材中找出,我国的四大名园是什么?
师:对,没错,是拙政园、留园、颐和园、避暑山庄。
我们一起来欣赏这四大名园的景色。从图片中,也是可以看到它们的布局中,巧妙的使用山石流水,花草树木渗透到建筑中去,使建筑园林化,高低起伏,因山就势,自然敞开,使建筑本身与自然融为一体。而总的来看,可以发现,它们园林的基本组成要素中,有山石、流水、花木、楼阁、庭榭、回廊、小径、建筑、书画等等。而这些都是凝聚着劳动人民的智慧和创造力追求寓情于景,触景生情的艺术境界。
环节三:而在建筑林园时,古人还会常用不同的造景手法来安排空间的布局,一达到蜿蜒曲折,意味深长的效果。比如“因”、“借”、“对”、“叠山”的手法用来表现。“因”是只观察利用地形的特点,对园内的树木山石、建筑精心安排,达到清雅、幽静的乐趣,引导人们赏景。“借”指借景,把园外的景色,通过精心的选择和遮挡,收纳到园林中来,扩大空间感。“对”指对景,人在游走时,景物看到的都不同,不断变换而形成“步移景异”的特点。而“叠山”是最基本的也是最重要的技巧,也是指遇到什么就顺势而造,筑土为山,引水为池,在有限的空间中营造灵动的变化,而使园林山美如画,水秀如诗,成为园林中主景或形象标志。由此我们从各种手法的选用上,看到园林建造的显著特征的“崇尚自然、师法自然”(板书)
环节四:在中国园林中最根本、核心的就是意境美,这是最终追求。我们从屏幕上这些图片中,可以一一来看,它们都能够体现出自然美、空间美、和人文美而形成意境美。
我们之前所说的造景源于自然、高于自然,遵循自然的法则去因势造景,都是体现它们的自然美。空间美是指在园中有高低错落、有疏有密、前后错落,形成一种空间设计上的节奏感,而围合的界面相互交融,产生一种动态的韵律,从而使空间层次丰富多样。而人文美则是与设计者的造园理念相关了。设计者们的构思、想要抒发的情感不同,也就形成了不同风格韵味的园林。她们将自身的一个价值观、审美观、加上个人主观情绪融入在园林小景之中,在有限的空间中变大无限的情感内涵。而这种诗情画意,寄情山水的人文美是最动人心弦,最能产生共鸣的。
环节五:我们欣赏完了园林的不同造景手法而产生的耐人寻味的意境美之后,我们再来看看中西方园林的区别吧。在这对比之前呢,我们需要了解到,中国园林在明末清初对西方国家产生的影响是非常广泛的。西方的传教士、商人把“师法自然”和“意境美”带入自己的国家,让西方园林发生了很大变化。
接下来,我们看看教材中《维贡府邸花园》与《苏州园林》对比,小组讨论一下,它们的不同之处。
教师巡回指导,“你们小组讨论的怎么样了?嗯,没错,比较严谨又精致。”“你们的?你看,他们的人工痕迹还是比较明显的,那
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