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关于唐山市开平区公开招聘社区工作者20人的备考题库
第一部分单选题(50题)
1、关于我国的姓氏文化,下列说法不正确的一项是()。
A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分
B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓
C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”
D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓
【答案】:B
【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识,对各说法逐一分析判断。在先秦时期,“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号,“氏”则是从姓中衍生出来的分支,因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》,其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个,所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”,这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字,供他人称呼以表尊敬,所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成,属于复姓,所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上,答案选说法不正确的,即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。
2、“洛阳纸贵”原指西晋都城洛阳之纸,因大家争相抄写某篇作品,以致一时供不应求,货缺而贵。该作品是:
A.曹植的《洛神赋》
B.王粲的《登楼赋》
C.左思的《三都赋》
D.潘岳的《怀旧赋》
【答案】:C
【解析】该题主要考查对特定文化典故相关作品的了解。“洛阳纸贵”这一典故源于西晋时期,因众人竞相抄写某篇作品,使得洛阳纸张供不应求、价格上涨。曹植的《洛神赋》,是其辞赋中的经典之作,描绘了人神相恋的爱情悲剧故事,但此作品并未引发“洛阳纸贵”的现象。王粲的《登楼赋》,是王粲在荆州登麦城城楼所作,表达了他思乡之情和怀才不遇的愁闷,也没有出现因众人抄写而导致纸张紧缺价高的情况。左思构思十年完成的《三都赋》,在当时豪贵之家竞相传写,造成了洛阳纸张供不应求、价格昂贵的局面,与“洛阳纸贵”的典故相契合。潘岳的《怀旧赋》,是潘岳为怀念好友而作,同样没有出现因抄写该作品使得纸张短缺价格变贵的情况。综上,正确答案对应的作品是左思的《三都赋》。
3、某县扶贫开发工作组结合本地实际情况,对工作内容进行实质性归纳,总结了多种常用的扶贫手段,用于对新任干部开展培训,此种情况形成的文件是()。
A.情况调查报告
B.经验调查报告
C.推广型工作研究
D.建议型工作研究
【答案】:B
【解析】本题可通过分析每个文件类型的特点,结合题干描述,判断该情况形成的文件类型。情况调查报告主要是对某一地区或某一单位的实际情况进行客观、全面的反映和分析,其重点在于呈现现状,不强调经验总结。而题干中强调的是对扶贫常用手段进行总结,并非单纯呈现情况,所以不属于情况调查报告。经验调查报告是对某方面成功的实践经验进行调查研究后写成的报告,目的是总结经验、推广典型。题干中扶贫开发工作组结合本地情况,对工作内容进行实质性归纳,总结出多种扶贫常用手段用于对新任干部培训,这显然是在总结扶贫工作中的成功经验,符合经验调查报告的特点。推广型工作研究主要侧重于对已经取得成效的工作方法、模式等进行推广,重点在于推广。题干并没有突出推广的相关内容,主要是总结经验用于培训,并非专注于推广,所以不属于推广型工作研究。建议型工作研究通常是针对某一问题提出具体的建议和解决方案,强调的是对问题的分析和解决建议。题干主要是在总结扶贫手段,并非针对问题提出建议,所以不属于建议型工作研究。综上,此种情况形成的文件是经验调查报告。
4、事业单位通常以()为主要发展取向,兼具社会和经济双重效益。
A.社会公益
B.人民利益
C.国家利益
D.单位利益
【答案】:A
【解析】事业单位是指国家为了社会公益目的,由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办的,从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。它不是以盈利为目的,主要是为社会提供公共服务,满足社会公共需求,所以通常以社会公益为主要发展取向。虽然事业单位的活动也可能在一定程度上符合人民利益、国家利益,但社会公益更直接体现其本质属性和主要发展方向。而以单位利益为主要发展取向与事业单位的性质和宗旨相悖。所以应选以社会公益为主要发展取向。
5、议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织,以及一定数量的个人,向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案。议案的标题格式一般为()。
A.提议案人、“提请审议”、议案内容、文种
B.提议案人、议案内容、“提请审议”、文种
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