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安义县林业局2025年公开招聘专职护林员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看作是生产商品中所()。

A.耗费的可变资本的增加额

B.预付的不变资本的增加额

C.预付的全部资本的增加额

D.耗费的全部资本的增加额

【答案】：C

【解析】剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。当把剩余价值看作全部预付资本的产物或增加额时，剩余价值就转化为利润。生产商品所耗费的不变资本和可变资本的价值总和，构成商品的生产成本。预付资本是资本家为了获取剩余价值而预先垫付的资本，包括不变资本和可变资本。剩余价值本来是由可变资本带来的，但是，在资本家看来，剩余价值不仅是他所费资本的产物，而且是他全部预付资本的产物。当剩余价值被看作是全部预付资本的增加额时，剩余价值就取得了利润的形态。而耗费的可变资本只是预付资本的一部分，仅将剩余价值看作耗费的可变资本增加额，不能全面体现剩余价值转化为利润的本质；预付的不变资本同样只是预付资本的一部分，把剩余价值视为预付的不变资本的增加额，也不符合剩余价值转化为利润的内涵；耗费的全部资本同样不能完整准确地反映剩余价值转化为利润的依据，因为利润是基于全部预付资本而言的。所以剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看作是生产商品中所预付的全部资本的增加额。

2、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

3、当前，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，需要跨越一些常规性和非常规性关口。在做好环境保护和治理工作的同时，要确保有市场、有效益且符合环保要求的企业更好发展，处理好经济发展与环境保护的关系，并将其落实到具体工作中。下列理念不正确的是（）。

A.要树立全局观念

B.需要坚持一切从实际出发

C.需要重视局部的发展

D.需要用综合思维方式认识事物

【答案】：C

【解析】在处理经济发展与环境保护关系这一工作中，树立全局观念是至关重要的。我国经济发展进入新阶段，面临着跨越常规和非常规关口的任务，这就需要从整体上统筹经济发展和环境保护，从宏观层面把握两者的关系，以实现整体利益最大化，所以树立全局观念的理念是正确的。坚持一切从实际出发也是合理且必要的。我国当前经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段，这是实际情况，在做好环境保护和治理工作、推动符合要求的企业发展时，必须依据这一实际情况来制定政策和措施，而不是脱离实际，所以坚持一切从实际出发的理念正确。用综合思维方式认识事物同样不可或缺。经济发展与环境保护是相互关联、相互影响的整体，不能孤立地看待其中任何一方。运用综合思维方式，能够全面、系统地分析两者之间的关系，考虑到各种因素的相互作用，从而制定出科学合理的发展方案，所以用综合思维方式认识事物的理念也是正确的。而重视局部发展的理念在此情境下不太恰当。题干强调的是处理好经济发展与环境保护的整体关系，重点在于统筹协调两者，而不是单纯地强调局部的发展。如果只重视局部发展，可能会导致片面追求某一方面的利益，而忽视了整体的平衡和协调，进而无法实现经济高质量发展以及环境保护和治理的目标。所以不正确的理念是重视局部的发展。

4、汽车两侧的观后镜、交叉路口的观察镜通常使用的是（）。

A.凹面镜

B.凸面镜

C.平面镜

D.三棱镜

【答案】：B

【解析】本题可根据各类镜子的特点，结合汽车两侧观后镜、交叉路口观察镜的使用需求来分析。首先分析凹面镜，凹面镜对光线有会聚作用，它通常用于太阳灶、手电筒反射面等，能将光线会聚到一个点上，以达到增强光线强度等目的，并不适用于扩大视野，所以不符合汽车两侧观后镜和交叉路口观察镜的使用需求。接着看凸面镜，凸面镜对光线有发散作用，能够扩大视野范围。汽车两侧的观后镜使用凸面镜，可以让驾驶员看到更广阔的后方区域，减少视觉盲区，提高行车安全性；交叉路口的观察镜使用凸面镜，能使过往车辆