芜湖市裕溪口街道2026年公开招聘2名工作人员备考题库及答案详解参考.docxVIP

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芜湖市裕溪口街道2026年公开招聘2名工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、加强乡镇政府购买服务公共平台建设,对于适合通过市场方式提供、社会力量能够承担的公共服务项目,应尽可能交由()承担。

A.民间组织

B.自治组织

C.派出机构

D.社会力量

【答案】:D

【解析】题目强调对适宜采取市场方式提供、社会力量能够承担的公共服务项目,那么应尽可能将其交由具备承担能力的社会力量来承担。民间组织只是社会力量中的一部分;自治组织通常侧重于自我管理等,并非主要针对这类公共服务的承接主体;派出机构是上级机关的派出单位,不是承接这类公共服务的主体。所以答案是社会力量。

2、社会正义主要强调社会制度需具备公正性与合理性,其核心在于社会()的公正性问题。

A.产权制度

B.生产制度

C.分配制度

D.消费制度

【答案】:C

【解析】社会正义主要聚焦于社会制度在公正性与合理性方面的体现,而在社会制度的各个层面中,分配制度处于核心地位。这是因为社会的资源、财富等要素如何进行分配,直接关系到全体社会成员的切身利益和权益保障,合理公正的分配制度能够确保社会成员在经济、社会等方面获得相对公平的待遇,减少贫富差距、社会不平等现象,从而促进社会的公平正义。而产权制度主要关注的是对财产权利的界定和保护;生产制度侧重于生产过程中的组织和管理方式;消费制度则更多涉及消费领域的规则和规范。所以,社会正义的核心是社会分配制度的公正性问题。

3、山东人杰地灵,人才辈出。下列有关古代山东的书法家描述错误的是()。

A.王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋大臣、书法家,有“书圣”之称。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。

B.颜真卿,字清臣,唐朝名臣、书法家。唐京兆万年(今陕西省西安市)人,祖籍琅琊临沂(今山东省临沂市)。颜真卿的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

C.刘墉,字崇如,号石庵,山东高密人。清朝政治家、书法家。其书法造诣深厚,是著名的帖学大家,世人称为“浓墨宰相”。

D.郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,山东潍坊人。清代书画家、文学家。郑板桥一生只画马和虾,其诗书画,世称“三绝”。

【答案】:D

【解析】本题可根据各人物的相关信息来判断选项描述是否正确。王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人,是东晋大臣、书法家,有“书圣”之称,其撰写的《兰亭序》成为“天下第一行书”,该描述与王羲之实际信息相符。颜真卿,字清臣,唐朝名臣、书法家,唐京兆万年(今陕西省西安市)人,祖籍琅琊临沂(今山东省临沂市),他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉,此描述符合颜真卿相关史实。刘墉,字崇如,号石庵,山东高密人,是清朝政治家、书法家,其书法造诣深厚,是著名的帖学大家,世人称为“浓墨宰相”,该说法与刘墉的实际情况一致。郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,山东潍坊人,是清代书画家、文学家,但其一生并非只画马和虾,他擅画兰、竹、石、松、菊等,尤其画竹成就最为突出,其诗书画,世称“三绝”。所以“郑板桥一生只画马和虾”的描述错误。综上,答案中有关古代山东的书法家描述错误的是关于郑板桥的内容。

4、下列罪名涉及的犯罪行为中,只有告诉才处理的是()。

A.侮辱罪

B.非法拘禁罪

C.拐骗儿童罪

D.强迫职工劳动罪

【答案】:A

【解析】侮辱罪通常情况下是告诉才处理的犯罪。告诉才处理的犯罪是指被害人告诉才处理,若被害人因受强制、威吓无法告诉的,人民检察院和被害人的近亲属也可以告诉。侮辱行为严重危害社会秩序和国家利益的,则不属于告诉才处理的范畴。非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的犯罪行为,并非告诉才处理,司法机关可依职权进行追诉。拐骗儿童罪是指用蒙骗、利诱或者其他方法使不满十四周岁的未成年人,脱离家庭或者监护人的犯罪行为,该罪由司法机关主动进行追诉,不属于告诉才处理的犯罪。强迫职工劳动罪是指以暴力、威胁或者限制人身自由的方法强迫他人劳动的犯罪行为,同样不由被害人告诉才处理,司法机关会依法追究刑事责任。综上,只有侮辱罪在一般情况下属于告诉才处理的犯罪。

5、甲误将失效的农药用于投毒杀害乙,未出现乙死亡的结果,甲的这种认识属于()。

A.法律的认识错误

B.因果关系的认识错误

C.犯罪手段的认识错误

D.行为差误

【答案】:C

【解析】本题可根据不同认识错误类型的定义,结合题干中甲的行为来逐一分析。法律的认识错误是指行为人对自己的行为在法律上是否构成犯罪、构成何种犯罪或者应受何种处罚的不正确理解。而题干是关于投毒手段的问题,并非对法律本身的错误认识,所以这种情况不属于法律的认识错误。因果关

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