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武宁城投集团有限公司2025年度劳务派遣人员招聘备考题库（第二批）

第一部分单选题(50题)

1、亚当·斯密作为现代经济学的主要创立者，为世界经济学的发展作出了卓越贡献，他在经济学领域的代表作是（）。

A.《微观经济学》

B.《宏观经济学》

C.《国富论》

D.《道德情操论》

【答案】：C

【解析】该题考查亚当·斯密在经济学领域的代表作。《微观经济学》主要研究个体经济单位的经济行为等内容，它不是亚当·斯密的代表作。《宏观经济学》是使用国民收入、经济整体的投资和消费等总体性的统计概念来分析经济运行规律的一个经济学领域，也并非亚当·斯密的作品。亚当·斯密的《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是亚当·斯密在经济学领域的代表作。《道德情操论》主要从伦理道德方面，用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，探讨人类道德行为的一般规律，它不属于经济学领域的代表作。综上，答案是《国富论》。

2、报告的主送机关是（）。

A.上级机关

B.下级机关

C.平行机关

D.上级机关和平行机关

【答案】：A

【解析】报告是下级机关向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议等时使用的公文。主送机关是公文的主要受理机关，报告的主送机关只能是上级机关，不能是下级机关，平行机关之间一般用函等公文进行沟通。所以报告的主送机关是上级机关。

3、下列选项中，哪一项与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致（）。

A.“见利思义”

B.“仗义疏财”

C.“以义应事”

D.“义然后取”

【答案】：B

【解析】“君子爱财，取之有道”意思是君子喜欢钱财，但是获取钱财的方式要符合道德和法律规范，强调在追求利益时应遵循道义。“见利思义”指看到货财，要想到道义，体现了面对利益时要考虑是否符合道义，与题干内涵一致；“以义应事”意思是以道义来应对事情，说明做事要遵循道义准则，与题干内涵相符；“义然后取”指合乎道义然后才取得财物，同样表达了获取利益要符合道义的意思，与题干内涵一致。而“仗义疏财”指人讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人，强调的是在有了钱财之后对他人的帮助行为，并非获取钱财时遵循道义的问题，与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致。所以应选择“仗义疏财”这一选项。

4、近年来，不少博物馆采取线上策展、在线运营的方式，推出线上虚拟展览，借助数字技术把展馆以及陈列品迁移到互联网上开展展示、宣传与教育活动，观众能够进行在线观察、在线互动体验、在线消费。可见，虚拟展馆的应用（）。

A.现代信息技术日益成为文化传播的唯一手段

B.丰富了经营模式和观展方式，有利于博物馆多元化发展

C.借助于大众传媒，使文化的传递共享超越了时空限制

D.利用现代科技，使文化遗产的保护传承有了根本保证

【答案】：B

【解析】本题主要考查对虚拟展馆应用意义的理解。现代信息技术是文化传播的重要手段，但不是唯一手段，文化传播还有人际传播等多种方式，所以“日益成为文化传播的唯一手段”表述错误。虚拟展馆通过线上策展、在线经营等方式，推出线上虚拟展览，这种方式既丰富了博物馆的经营模式，又让观众可以进行在线观察、在线互动体验、在线消费，丰富了观展方式，有利于博物馆朝着多元化方向发展。大众传媒确实能够使文化的传递共享超越时空限制，但题干重点强调的是虚拟展馆对博物馆经营模式和观展方式的改变，而不是侧重于大众传媒的作用，该选项偏离了题干核心。现代科技有助于文化遗产的保护传承，但不是根本保证，文化遗产的保护传承需要多方面的努力和保障，如完善法律法规、加强社会教育等，所以“有了根本保证”表述过于绝对。综上所述，答案应选能够准确体现虚拟展馆应用意义的内容，即丰富了经营模式和观展方式，有利于博物馆多元化发展。

5、鸦片战争以来，中国进行了诸多尝试，包括君主立宪制、议会制、总统制，甚至还出现过重新复辟帝制的情况。然而，各种办法都试过之后，不仅没有起到作用，反而让中国更加受欺辱，即便没有外部欺凌，这些制度也会“水土不服”。最终，中国发展和培育出了适合自身、源于自身的制度——中国特色社会主义制度。这也从侧面反映出中国社会主义制度之所以能够成功，正因为它是（）。

A.体现人民意志的好制度

B.属于中国自己的好制度

C.具有显著优势的好制度

D.推进治理现代化的好制度

【答案】：B

【解析】题干强调中国在鸦片战争后尝试多种制度均不管用，最终发展和培育出适合自己、源于自己的中国特色社会主义制度。这突出了该制度的“本土性”，即它是贴合中国国情、属于中国自己的制度。体现人民意志主要侧重于制度反映人民的意愿和诉求，题干未重点体现这方面；具有显著优势强调制度本身在各方面的优越性，题干未围绕此