长江运营（湖北产融）公司招聘20人备考题库参考答案详解.docxVIP

长江运营（湖北产融）公司招聘20人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、事业单位主要从事（）活动。

A.营利

B.社会公益

C.法律咨询

D.政策执行

【答案】：B

【解析】事业单位是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。其本质特征是公益性，不以营利为目的。法律咨询只是部分事业单位可能涉及的业务，并非主要活动内容。政策执行一般是行政机关的职能，不属于事业单位主要从事的活动。所以该题应选社会公益。

2、有权选举国家监察委员会主任的是（）。

A.全国人民代表大会

B.全国人民代表大会常务委员会

C.国务院

D.国家主席

【答案】：A

【解析】有权选举国家监察委员会主任的是全国人民代表大会。全国人民代表大会是我国最高国家权力机关，具有选举国家监察委员会主任等重要人事任免权。全国人民代表大会常务委员会主要是在全国人民代表大会闭会期间，行使部分职权，如进行部分人员的任免等，但不负责选举国家监察委员会主任。国务院是我国最高国家行政机关，主要负责国家的行政管理工作，并不具有选举国家监察委员会主任的权力。国家主席是国家的代表，根据全国人民代表大会及其常务委员会的决定行使职权，本身不进行选举国家监察委员会主任的工作。所以正确答案是由全国人民代表大会选举国家监察委员会主任。

3、下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。

A.缘起性空

B.吾善养吾浩然之气

C.大音希声

D.功虽疏必赏，过虽近必诛

【答案】：B

【解析】“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，神定气安，小人则是斤斤计较，患得患失。这句话属于儒家思想。“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”，就是说世间的一切都是因缘和合的产物，都是因果循环所致，世上没有常住不变的事物，没有永久独立存在的东西；所谓“性空”，就是说，世上所有因缘和合而产生的事物，其本性都是虚无，是空。“吾善养吾浩然之气”，属于儒家思想，指的是我善于培养我拥有的浩然之气，出自《孟子》，孟子认为这种气，极端浩大有力量，应该用坦荡的胸怀去培养它、滋养它，而不加以伤害。“大音希声”出自《道德经》，属于道家思想。“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的而非人为的美。“功虽疏必赏，过虽近必诛”出自《韩非子·主道》，属于法家思想，意思是确实有功劳的话，即使是和自己关系疏远、身份低贱的人也一定要奖励；确实有过错，即使是自己亲近、宠爱的人也一定要惩罚。因此答案选“吾善养吾浩然之气”相关选项。

4、公布性公文是指通过报纸、广播、电视等新闻媒体或公开张贴等形式传递信息、告知事项与要求的公文，其主要文种不包括（）。

A.公告

B.通告

C.通报

D.批复

【答案】：D

【解析】公布性公文是借助新闻媒体或公开张贴等方式传递信息、告知事项与要求的公文。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，常通过新闻媒体等公开发布，属于公布性公文；通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，可通过张贴、媒体等途径公布，属于公布性公文；通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，也可通过新闻媒体或其他公开形式发布，属于公布性公文；批复适用于答复下级机关请示事项，是上级对下级的回复，主要是在机关内部上下级之间进行传递，并非通过新闻媒体或公开张贴等向社会公布的方式，不属于公布性公文。所以答案是批复。

5、事业单位人员年度考核的结果可以分为（）四个等次

A.优秀、合格、基本合格和不合格

B.优秀、良好、中等和合格

C.优秀、良好、合格和不合格

D.优秀、中等、基本合格和不合格

【答案】：A

【解析】事业单位人员年度考核是对其在一年工作中的综合评价，目的是激励人员提升工作绩效、保障事业单位的良好运行。考核结果分为四个等次，这四个等次的划分是科学且符合事业单位人员管理实际的。其中一个划分等次是优秀，代表人员在工作中表现卓越，在工作业绩、职业道德、工作能力和工作态度等各方面都有十分突出的表现，是单位中的模范和标杆。合格则表示该人员能够较好地履行岗位职责，达到了单位对其工作的基本要求，完成了工作任务，工作表现较为稳定和称职。基本合格意味着该人员基本能够履行工作岗位职责，但在某些方面存在一定不足，需要加以改进，虽然完成了工作，但质量或效率等方面还有提升空间。不合格表示该人员在工作中未能达到单位的基本要求，可能在工作业绩、工作态度、职业道德等方面存在严重问题，需要采取进一步的措施进行整改或处理。而良好、中等并非事业单位人员年度考核结果的正式等次划分。所以事业单位人员年度考核的结果是分为优秀、合格、基本合格和不合格四个等次。