贵州贞丰县黔峰学校2026年春季教师招聘5人备考题库及1套完整答案详解.docxVIP

贵州贞丰县黔峰学校2026年春季教师招聘5人备考题库及1套完整答案详解.docx

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贵州贞丰县黔峰学校2026年春季教师招聘5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下选项中属于恒温动物的是()。

A.蓝鲸

B.蚯蚓

C.鳄鱼

D.乌龟

【答案】:A

【解析】恒温动物是能够通过自身的调节机制保持体温相对稳定的动物,通常包括鸟类和哺乳动物;变温动物则是体温随外界环境温度变化而变化的动物,如鱼类、两栖类、爬行类等。蓝鲸属于哺乳动物,具备完善的体温调节机制,能够维持相对恒定的体温,是恒温动物。蚯蚓是环节动物,鳄鱼和乌龟均为爬行动物,它们都缺乏完善的体温调节能力,体温会随环境温度的改变而变化,属于变温动物。综上,正确答案为蓝鲸。

2、公文标题的省略形式中,()是绝对不能省略的。

A.事由

B.发文机关

C.介词“关于”

D.文种

【答案】:D

【解析】公文标题一般由发文机关名称、事由和文种组成,其省略形式有多种情况。发文机关有时可以省略,比如一些内部使用的公文或者公告类公文等;事由也可以省略,当公文内容简单、事项明确时,可省略事由;介词“关于”是为了引出事由,当事由省略时,“关于”自然也可省略。而文种是公文的本质属性和核心要素,用来表明公文的性质、用途和效力等,是绝对不能省略的,否则就无法明确公文的类型和作用。所以答案是文种。

3、事业单位成为具有民事权利能力和行为能力的民事主体时,以()的名义开展民事活动。

A.事业单位法人

B.行政机关

C.人民政府

D.社团组织

【答案】:A

【解析】事业单位成为具有民事权利能力和行为能力的民事主体时,以事业单位法人的名义开展民事活动。行政机关是指依法行使国家权力、执行国家行政职能的机关,主要履行行政管理职能,并非事业单位开展民事活动时使用的名义。人民政府是地方国家行政机关,负责领导和管理本行政区域内的各项行政工作,也不是事业单位进行民事活动的名义。社团组织是具有某些共同特征的人相聚而成的互益组织,和事业单位在性质、职能等方面存在明显差异。所以当事业单位成为民事主体开展民事活动时,应以事业单位法人名义。

4、宋神宗时期,王安石被任命为参知政事并推行诸多新法,以下选项中不属于这些新法的是()。

A.青苗法

B.代田法

C.农田水利法

D.方田均税法

【答案】:B

【解析】本题可根据王安石变法的具体内容来判断选项。宋神宗时期,王安石被任命为参知政事,推行了一系列新法以改变北宋积贫积弱的局面。青苗法是王安石变法中的重要举措之一,在每年青黄不接时,政府贷款或谷物给农民,收获后还本付息,这既限制了高利贷对农民的剥削,又增加了政府的财政收入。农田水利法鼓励各地开垦荒地和兴修水利工程,促进了农业生产的发展,增加了农田灌溉面积,提高了农作物产量,是王安石变法的重要组成部分。方田均税法是政府重新丈量土地,按照土地的多少和肥瘠收取赋税,官僚、地主也不例外,这增加了国家的田赋收入,打击了隐瞒土地的豪强地主。而代田法是西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法,并非王安石变法的内容。综上,答案是代田法。

5、下列属于经济类国际组织的是()。

A.世界贸易组织

B.国际劳工组织

C.葡语国家共同体

D.国际奥委会

【答案】:A

【解析】本题可根据各组织的性质来判断其是否属于经济类国际组织。世界贸易组织是负责监督成员经济体之间各种贸易协议得到执行的一个国际组织,其宗旨是通过实质性削减关税等措施,建立一个完整的、更具活力的、持久的多边贸易体制,主要围绕经济贸易领域开展活动,属于经济类国际组织。国际劳工组织是一个以国际劳工标准处理有关劳工问题的联合国专门机构,其主要关注的是劳工权益、就业、劳动条件等社会劳动领域的问题,并非主要涉及经济领域,不属于经济类国际组织。葡语国家共同体是由葡萄牙和巴西等八个官方语言为葡萄牙语的国家组成的国际组织,其目标是在各成员之间加强政治、经济、文化、科技和社会方面的合作,虽然也有经济合作方面的内容,但它的范畴更偏向于多领域综合性的合作组织,并非单纯的经济类国际组织。国际奥委会是一个国际性的、非政府的、非营利性的组织,它主要负责组织和管理奥林匹克运动会等体育赛事,推动全球体育运动的发展,属于体育类国际组织,并非经济类国际组织。综上,答案是属于经济类国际组织的是世界贸易组织。

6、“修身齐家治国平天下”出自()。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】:B

【解析】本题可根据各学派的思想主张以及“修身齐家治国平天下”的出处来进行判断。道家以道为核心,主张道法自然、无为而治等思想,其代表人物有老子、庄子等,道家思想中并没有“修身齐家治国平天下”的表述。“修身齐家治国平天下”出自儒家经典《礼记·大学》,原文为“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐

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