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广州城建职业学院2026年春季专任教师招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、()是中华民族的民族心和民族魂,是中华民族最为重要的精神财富,是中国人民与中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。
A.社会主义核心价值观
B.民族团结
C.诚实守信
D.爱国主义
【答案】:D
【解析】本题考查对中华民族重要精神财富的理解。爱国主义是中华民族的民族心、民族魂,是中华民族最重要的精神财富,是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。从古至今,无数中华儿女为了国家的独立、尊严和发展,不惜抛头颅、洒热血,他们的爱国情怀和行动充分彰显了爱国主义的强大力量。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求,主要涵盖国家、社会和公民个人三个层面的价值准则,并非题干所描述的内容。民族团结是各民族之间的团结和各民族内部的团结,是社会主义社会发展进步的必要前提,强调的是民族之间的关系和合作,并非中华民族的民族心、民族魂。诚实守信是公民道德的基本规范之一,是一种重要的道德品质和行为准则,主要涉及人与人之间在交往中的诚信问题,不符合题干描述。综上,正确答案所描述的内容为爱国主义。
2、“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”这句诗出自()。
A.杜甫
B.王维
C.白居易
D.谢尧
【答案】:C
【解析】该题主要考查对古诗名句作者的文学常识了解。诗句“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”出自唐代诗人白居易的《琵琶行》。杜甫是唐代现实主义诗人,以沉郁顿挫的诗风著称,代表作品有《登高》《春望》等。王维是唐代山水田园派诗人,其诗作多描绘自然景色,如《山居秋暝》《使至塞上》等。谢尧并非广为人知的著名诗人,与该诗句没有关联。所以此诗句的作者是白居易。
3、夏代在我国古代文明历史上占据重要地位,以下已发现的文化遗址中,属于夏文化的是()。
A.周口店遗址
B.二里头文化
C.大汶口文化
D.周原文化
【答案】:B
【解析】本题可对各文化遗址所属时期进行分析从而得出属于夏文化的遗址。周口店遗址是旧石器时代遗址,主要发现了北京猿人、山顶洞人等古人类化石和大量的文化遗物,其时间跨度在远古时期,并非夏文化,因此该遗址不符合要求。二里头文化是介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化,从年代、地域、文化特征等多方面综合判断,许多学者认为二里头文化是探索夏文化的主要对象,它在时间和地域上与夏代相当,文化特征也与传说中的夏代有诸多契合之处,所以属于夏文化。大汶口文化是新石器时代文化,距今约6500—4500年,早于夏代,其考古发现反映了当时的社会经济、文化发展状况,但并非夏文化。周原文化是先周文化和西周早期文化的代表,主要分布在陕西岐山、扶风一带,时间是在周朝时期,远晚于夏代,不属于夏文化。综上,正确答案为二里头文化。
4、按劳分配作为社会主义的分配原则,体现着()分配领域中具有社会主义性质的分配。
A.个人收入
B.全部社会产品
C.劳动力要素
D.个人消费要素
【答案】:A
【解析】按劳分配是社会主义公有制经济中个人消费品分配的基本原则。它是对社会总产品作了各项必要扣除之后,以劳动者向社会提供的劳动(包括劳动数量和质量)为尺度分配个人消费品,多劳多得,少劳少得。全部社会产品需要在进行一系列扣除之后才能进入个人分配环节,并非全部社会产品都按按劳分配进行分配;劳动力要素的分配属于按生产要素分配的范畴;个人消费要素表述不准确。而按劳分配体现着个人收入分配领域中社会主义性质的分配,强调在个人收入层面依据劳动进行合理分配。所以答案是个人收入。
5、从激励内容的角度,可将激励划分为()。
A.有效激励和无效激励
B.正向激励和负向激励
C.物质激励和精神激励
D.自我激励和他人激励
【答案】:C
【解析】从激励内容的角度来划分激励,物质激励是以物质形式进行的激励,比如发放奖金、奖品等;精神激励则是从精神层面给予激励,像表扬、荣誉称号等。有效激励和无效激励是从激励的效果来划分的;正向激励和负向激励侧重于激励的方向;自我激励和他人激励是依据激励的主体进行划分。所以从激励内容角度划分,应是物质激励和精神激励。
6、下列违反治安管理的情形中,可以从轻处罚的是()。
A.屡犯不改的
B.有较严重后果的
C.对检举人打击报复的
D.主动承认错误及时改正的
【答案】:D
【解析】违反治安管理行为的处罚裁量需要综合考量多种因素。对于屡犯不改的情况,体现出行为人对法律的漠视和主观恶性较大,通常不仅不会从轻处罚,反而会作为从重处罚的情节。有较严重后果的违反治安管理行为,因其对社会秩序、他人权益等造成了较为严重的影响,也不符合从轻处罚
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