中国地质大学(北京)2026年教师及专技岗位招聘备考题库（第一批）及1套参考答案详解.docxVIP

中国地质大学(北京)2026年教师及专技岗位招聘备考题库（第一批）

第一部分单选题(50题)

1、事业单位人事制度改革的方向是实行（）管理。

A.身份

B.岗位

C.行政

D.聘用制

【答案】：B

【解析】事业单位人事制度改革的方向是实行岗位管理。传统的身份管理存在诸多弊端，如人员固化、缺乏灵活性等。而岗位管理是以岗位为核心，依据岗位的职责、要求来配置人员，能更好地实现人岗匹配，提高工作效率。岗位管理明确了不同岗位的职责和任职条件，有利于建立科学的绩效考核体系，激发员工的工作积极性和创造力，适应事业单位发展的需求。相比之下，身份管理强调人员的身份属性，不利于人力资源的合理流动和优化配置；行政化管理不符合事业单位的发展规律，容易导致行政干预过多；聘用制是事业单位人事制度的一种具体用工形式，而非改革的方向。所以应选岗位管理。

2、山东人杰地灵，人才辈出。下列有关古代山东的书法家描述错误的是（）。

A.王羲之，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。

B.颜真卿，字清臣，唐朝名臣、书法家。唐京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市）。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

C.刘墉，字崇如，号石庵，山东高密人。清朝政治家、书法家。其书法造诣深厚，是著名的帖学大家，世人称为“浓墨宰相”。

D.郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，山东潍坊人。清代书画家、文学家。郑板桥一生只画马和虾，其诗书画，世称“三绝”。

【答案】：D

【解析】本题可根据各人物的相关信息来判断选项描述是否正确。王羲之，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人，是东晋大臣、书法家，有“书圣”之称，其撰写的《兰亭序》成为“天下第一行书”，该描述与王羲之实际信息相符。颜真卿，字清臣，唐朝名臣、书法家，唐京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市），他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉，此描述符合颜真卿相关史实。刘墉，字崇如，号石庵，山东高密人，是清朝政治家、书法家，其书法造诣深厚，是著名的帖学大家，世人称为“浓墨宰相”，该说法与刘墉的实际情况一致。郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，山东潍坊人，是清代书画家、文学家，但其一生并非只画马和虾，他擅画兰、竹、石、松、菊等，尤其画竹成就最为突出，其诗书画，世称“三绝”。所以“郑板桥一生只画马和虾”的描述错误。综上，答案中有关古代山东的书法家描述错误的是关于郑板桥的内容。

3、刁某从市场购买了一条无毒蛇，后因不便照顾便将其遗弃在某森林公园。不久后，该蛇咬伤了一名在公园玩耍的儿童。对此，下列说法正确的是（）。

A.刁某作为原管理人，对于动物造成的损害应承担侵权责任

B.遗弃后该蛇已属于森林公园管理方的控制范围，故应由公园负责

C.遗弃后，该蛇已成为无主物，相当于野生动物，故由该儿童父母承担责任

D.应由森林公园与刁某共同负责

【答案】：A

【解析】根据《民法典》规定，遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由动物原饲养人或者管理人承担侵权责任。本题中，刁某作为无毒蛇的原管理人，将其遗弃在森林公园后，该蛇咬伤了公园内玩耍的儿童，因此刁某应承担侵权责任。森林公园管理方对公园内的自然环境和公共设施负有管理责任，但对于被遗弃的动物，其并不具有管理义务，也无法预见该动物会对他人造成损害，所以不应由公园负责。蛇虽被遗弃，但它并非因自然原因成为野生动物，不能将其等同于无主的野生动物，儿童在公园正常玩耍，儿童父母不存在过错，不应承担责任。综上所述，责任主体应为动物原管理人刁某，并非森林公园与刁某共同负责。

4、行政机关需持续完善各项民主制度，构建并完善民主程序，保障公民的民主权利，维护安定团结的社会局面，这体现了行政机关的（）。

A.政治职能

B.经济职能

C.文化职能

D.社会职能

【答案】：A

【解析】行政机关的职能包括政治、经济、文化、社会等方面。完善民主制度、健全民主程序、保障公民民主权利、维护安定团结局面，这些都与国家政治秩序、公民政治权利保障等政治层面相关。政治职能主要是政府为维护国家统治阶级的利益，对外保护国家安全，对内维持社会秩序的职能。而经济职能主要涉及政府对经济的调节、市场监管等；文化职能侧重于发展科学、教育、文化、卫生等事业；社会职能则是提供社会保障、环境保护等公共服务。因此，题干描述体现的是行政机关的政治职能。

5、社会道德需与（）相结合，才能够转化为现实的道德力量。

A.个人品德

B.家庭美德

C.职业道德

D.社会道德

【答案】：A

【解析】社会道德要转化为现