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第一部分单选题(50题)

1、组织作为协作系统，最为关键的是要把握好（）之间的协作。

A.人与人

B.决策层与管理层

C.部门与部门

D.局部与整体

【答案】：A

【解析】组织作为协作系统，核心在于协调各要素间的合作。人与人的协作是组织协作的基础，因为组织是由人构成的，各项工作的开展都依赖人与人之间的沟通、配合等。决策层与管理层的协作只是组织内特定层级间的协作；部门与部门的协作是基于组织架构的层面，但本质上也是通过部门内人员的协作来完成；局部与整体强调的更多是组织内范围的关系协调。而组织中最基础、最关键的协作是人与人之间的协作。所以这里应选择抓住人与人之间的协作。

2、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识，对各说法逐一分析判断。在先秦时期，“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号，“氏”则是从姓中衍生出来的分支，因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》，其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个，所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”，这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字，供他人称呼以表尊敬，所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成，属于复姓，所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上，答案选说法不正确的，即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。

3、集合行为是指一种人数众多的自发的无组织的行为。在集合行为中，个人不是独立地行动，而是与他人相互依赖、相互影响。根据上述定义，下列不属于集合行为的是（）

A.傍晚一群人穿着统一服装在空地上跳街舞

B.某国发生地震一群居民抢购食物和矿泉水

C.近期，一些不实的谣言在网络中被迅速传播

D.今年夏季颜色鲜艳的连衣裙成为流行服饰

【答案】：A

【解析】集合行为是人数众多、自发无组织的行为。一群人穿统一服装跳街舞通常是有组织的，并非自发无组织；而抢购食物、谣言传播、流行服饰体现的是自发无组织行为，所以不属于集合行为的是穿统一服装跳街舞。

4、80，62，45，28，（）。

A.20

B.18

C.12

D.9

【答案】：D

【解析】80等于9的平方减1，62等于8的平方减2，45等于7的平方减4，28等于6的平方减8。存在规律：第n项等于（10-n）的平方减2的（n-1）次方。所以所填数字为5的平方减16，结果是9。

5、在微时代、微空间当中，既能够微言大义，也可能存在危言耸听的情况，这就需要我们坚持（）。

A.主动行使监督权

B.权利与义务相统一

C.积极行使选举权

D.法律面前一律平等

【答案】：B

【解析】在微时代和微空间的背景下，信息传播具有快速和广泛的特点，人们既能够通过简短话语传达深刻道理，也可能出现传播不实、耸人听闻言论的情况。公民在网络等微空间中享有表达观点等权利，但同时也需要承担不传播虚假、有害信息等义务。只有坚持权利与义务相统一，公民才能在合法行使自身权利的同时，不损害他人和社会的利益，维护良好的网络和社会秩序，所以该项符合题意。监督权是公民监督国家机关及其工作人员工作的权利，主要针对国家机关及其工作人员的行为，与在微空间中正确对待言论表达的要求不直接相关。选举权是公民选举国家代表机关代表与其他公职人员的权利，和在微时代微空间规范言论行为没有直接联系。法律面前一律平等强调公民在适用法律上平等，任何公民都平等地享有权利和履行义务，平等地受到法律保护和制裁，重点在于法律适用层面，并非直接针对微空间中言论表达的规范和指引。综上，本题应选择坚持权利与义务相统一。

6、为提高社会管理科学化水平，全国各地积极出台加强和创新社会管理的措施。下列措施不属于创新社会管理的是（）。

A.某社区组织社区志愿者开展邻里互助活动

B.某市第一人民医院提高临床一线医护人员的待遇水平

C.某市人力资源和社会保障局通过微信公众号、微信小程序等向群众提供政务服务资讯

D.某市政府设奖鼓励市民投诉举报食品安全问题

【答案】：B

【解析】社会管理主要是政府和社会组织为促进社会系统协调运转，对社会系统的组成部分、社会生活的不同领