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高考语文文言文阅读理解《宋史—安石议论高奇》《宋论—夫神宗之误,在急以贫为虑》含答案解析译文
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
安石议论高奇,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣。自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。”后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。
熙宁二年拜参知政事。上问:“然则卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法度,正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司,而农田水利、青苗、均输、保甲诸役相继并兴,号为新法,颁行天下。由是赋敛愈重,而天下骚然矣。
七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,欲尽罢法度之不善者。安石曰:“水旱常数,此不足招圣虑,但当修人事以应之。”帝曰:“此岂细事,朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:“安石乱天下。”遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月,复拜相。
帝曰:“闻民间殊苦新法。”安石不悦,退而属疾卧。其党谋曰:“今不取上素所不喜者暴进用之,则权轻,将有窥人间隙者。”安石是其策。帝喜其出,悉从之。时出师安南,谍得其露布,言:“中国作青苗、助役之法,穷困生民。我今出兵,欲相拯济。安石怒,自草敕榜诋之。
论曰:朱熹尝论安石“以文章节行高一世,而尤以道德经济为已任。而安石乃汲汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,躁迫强戾,使天下之人,嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海”。此天下之公言也。昔神宗欲命相,问韩琦曰:“安石何如?”对曰:“安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。”神宗不听,遂相安石呜呼!此虽宋氏之不幸,亦安石之不幸也。
(节选自《宋史》)
材料二:
夫神宗之误,在急以贫为虑,而不知患不在贫,故以召安石聚敛之谋,而敝天下。然而无容怪也,凡流俗之说,言强国者,皆不出于聚财之计。太祖亦尝为此言矣。饱不宿,则军易溃;赏不重,则功不兴。夫孰谓其不然者,要岂有国者之忧哉?汉高起于亭长,无儋石之储,秦据六国之资,敛九州之赋于关中,而不能与争一战之生死。刘裕承桓玄播乱、卢循内讧之余,以三吴一隅之物力,俘姚泓,缚慕容超。则不待积财已丰,然后可强兵而挫寇,亦较然矣。
(节选自王夫之《宋论》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
则吾所改易A更革B不至乎倾骇C天下D之耳目E嚣F天下之口G而固已H合先王之政矣。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.自用,“自”作“用”的前置宾语,与《齐桓晋文之事》“未之有也”的“之有”结构相同。
B.日,一天天地,名词作状语,与《谏逐客书》“东得百里奚于宛”的“东”用法相同。
C.属,嘱咐,嘱托,与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“属”读音、意义均不相同。
D.以,介词,表凭借,与《六国论》“不赂者以赂者丧”中的“以”意义不相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.王安石认为国家问题的根源在于“不知法度”,主张效法先王政令的核心理念,而不是照搬其具体做法。
B.王安石推行新法后赋税加重,导致社会动荡,百姓怨声载道,并引发了外敌以“救民”为名的军事行动。
C.面对早灾饥荒,宋神宗想要废除部分新法,但王安石认为自然灾害是常态,与新政无关,应加强人事应对。
D.刘裕在桓玄造成动乱和卢循造成国内战争之后,凭借着三吴地区的物力,打败了敌人。王夫之赞赏这种做法。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)秦据六国之资,敛九州之赋于关中,而不能与争一战之生死。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《齐桓晋文之事》)
14.朱熹和王夫之都认为变法误国,但对原因的分析不同。请简要概括。(3分)
参考答案:
10.BEG(原文标点:则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先王之政矣
11、C(退而属疾卧”的“属”意为假托,借口)
12、B(“并引发了外敌以“救民”为名的军事行动”)
13、(1)秦朝占有六国的资财,把全天下的赋税聚敛到关中,却不能与刘邦进行一次决战而定生死。(“据”、“敛”、补充宾语刘邦各1分,句意1分)
(2)慎重办理学校教育,把孝敬父母敬爱兄长的道理告诫给他们,头发花白的老人不会在道路上背着或顶着东西。(得分点:谨、申、“颁白者不负戴于道路矣”状语后置,大意1分。)
14、①朱熹认为原因在于王安石急于求成,用人不当:②王夫之认为原因是宋神宗急于敛财,采取了错误的治国策略。(3分)
【参考译文】
材料一:
王安石的议论高深新
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