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第一部分单选题(50题)

1、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。它强调物质第一性，意识第二性，物质决定意识，而“道”并非物质，所以不是辩证唯物主义观点。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它把社会现象当作一个整体来研究，侧重于研究社会发展的客观规律，与本题所讨论的关于世界本原的哲学观点不同，所以不是历史唯物主义观点。综上，“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。

2、中国历史上第一部宪法性文件是（）。

A.《宪法重大信条十九条》

B.《中华民国临时约法》

C.《中华民国约法》

D.《钦定宪法大纲》

【答案】：D

【解析】本题主要考查中国历史上第一部宪法性文件的相关知识。中国清政府于1908年颁布的《钦定宪法大纲》，是中国历史上第一部宪法性文件。它以根本法的形式确认了君主立宪制，带有浓厚的封建性，虽在结构和内容上都存在局限性，但它开启了中国立宪的先河，具有重要的历史意义。《宪法重大信条十九条》是1911年辛亥革命爆发后，清政府为挽救统治危机而颁布的，它缩小了皇帝的权力，扩大了国会的权力，但颁布时大势已去，未能挽回清政府的统治。《中华民国临时约法》是1912年由中华民国临时政府颁布的具有“宪法”性质的根本大法，它在政治上，以根本法的形式废除了中国两千多年的封建君主专制制度，确立起资产阶级民主共和国的政治体制。《中华民国约法》是1914年袁世凯公布的，它以确认袁世凯独裁统治为基本特征，取消了责任内阁制，实行总统制，为袁世凯复辟帝制铺平了道路。综上，中国历史上第一部宪法性文件是《钦定宪法大纲》。

3、通常认为，农业生产离不开土壤。然而，智能LED植物种植技术被初步认定具有提高市场产能的潜力，是21世纪解决环境问题的重要途径。该技术可通过精准计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等环境因素实行自动控制，进而实现任何时间和地点的智能化农业生产。这说明（）。

A.人可以发挥主观能动性改变植物生长的规律

B.规律具有客观性，人可以认识和利用规律

C.人可以发挥主动能动性直接改造物质世界

D.人在改变世界的同时也改变世界的物质性

【答案】：B

【解析】本题可从规律的客观性以及人对规律的认识和利用等方面进行分析。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。农业生产通常依赖土壤，但智能LED植物技术通过计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等条件实行自动控制，实现了任何时间地点的智能生产，这体现了人在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，认识和把握了植物生长的规律，并利用规律为人类服务。人们不能改变规律本身，因为规律是客观的，是事物内部固有的联系，不会因为人的主观意愿而改变；直接改造物质世界表述不准确，人发挥主观能动性是通过实践等活动来改造客观世界；世界的物质性是客观存在的，不会因为人改造世界的活动而改变，人类改造世界是在承认世界物质性的基础上进行的。综上所述，该现象说明了规律具有客观性，人可以认识和利用规律。

4、标题中的括号中应该填写的词语是()。

A.印发

B.颁发

C.转发

D.批转

【答案】：C

【解析】印发是机关单位对本单位文书的办理形式，是一种对内发文的特定形式，用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项。颁发通常侧重于授予、给予，一般用于荣誉、证书、勋章等的授予。转发是将上级、平级或不相隶属机关的公文转送给下级机关，重点在“转”。批转是上级机关对下级机关公文批复、转发的一种特有的文书处理形式。本题仅给出题目和各选项内容，未给出标题相关信息，若标题内容是发布本机关制定的公文，用印发合适；