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中山市火炬科学技术学校2026年临聘教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2019年7月20日，美国在举办纪念人类首次登月50周年纪念活动的同时公布了（）计划，宣告重启探月工程，将在月球建立永久存在基地。

A.阿佛洛狄忒

B.赫尔墨斯

C.波塞冬

D.阿尔忒弥斯

【答案】：D

【解析】2019年7月20日，美国在举办纪念人类首次登月50周年纪念活动时公布了阿尔忒弥斯计划，宣告重启探月工程并将在月球建立永久存在基地。阿佛洛狄忒是古希腊神话中的爱与美之神；赫尔墨斯是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神；波塞冬是古希腊神话中的海神。这三个选项都与美国此次公布的重启探月工程计划无关。所以该题应选阿尔忒弥斯。

2、下列相关文学常识中，正确的一项是（）。

A.春秋战国时期的散文蓬勃发展，史称先秦散文，包括《左传》《国语》《吕氏春秋》等历史散文和《论语》《庄子》等诸子散文

B.欧阳修，号六一居士，他编写了两部史书《新五代史》《新唐书》（与宋祁等编写），其作品《伶官传序》选自《新唐书》

C.王国维是明末清初的著名学者，其读书札记的合集《人间词话》集中反映了他的学术思想

D.周邦彦有“词家之冠”“词中老杜”之称；诗与李商隐齐名，为花间词人之鼻祖的是温庭筠；纳兰性德的词作以小令见长，清新自然，风格接近李煜；在词坛上同温庭筠齐名的是韦庄，其代表作为长篇叙事诗《秦妇吟》

【答案】：D

【解析】《吕氏春秋》不属于历史散文，而是哲理散文，这一说法是错误的。《伶官传序》选自《新五代史》，这种说法是错误的。王国维不是明末清初人，而是清末民初人，此说法是错误的。

3、国家行政机关与行政机关外部系统人员的交流形式是（）。

A.转任

B.轮换

C.轮岗

D.调任

【答案】：D

【解析】本题主要考查国家行政机关与行政机关外部系统人员的交流形式。首先了解几种交流形式的概念：-转任是指公务员在公务员队伍内部不同职位之间的交流方式。它主要是在行政机关内部对人员进行职位调整，并非行政机关与外部系统人员的交流方式。-轮换通常是指在一定时间内，对特定岗位或人员进行周期性的替换安排，一般也是在行政机关内部岗位之间进行的操作，不涉及与行政机关外部系统人员的交流。-轮岗一般是指在同一单位内，不同岗位之间有计划地进行人员调换，目的是培养多面手、提高工作效率等，同样属于行政机关内部的人员交流，而非与外部系统人员的交流。-调任是指国有企业、高等院校和科研院所以及其他不参照公务员法管理的事业单位中从事公务的人员，可以调入机关担任领导职务或者四级调研员以上及其他相当层次的职级。这体现了行政机关与外部系统人员的交流。综上，国家行政机关与行政机关外部系统人员的交流形式是调任。

4、唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种，下列说法中体现了客观唯心主义思想的是（）。

A.心包万物，心包万理

B.世界是理念的创造物

C.经验是构成世界的最终构成要素

D.世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义和客观唯心主义的内涵，对各说法逐一分析：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“心包万物，心包万理”意思是心包容了世间万物、世间道理，强调了“心”的作用，将人的主观精神看作世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界是理念的创造物”，这里的“理念”是一种客观精神，该说法认为世界是由这种客观精神创造的，属于客观唯心主义思想。“经验是构成世界的最终构成要素”强调经验这一主观精神是构成世界的最终要素，把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点”，把世界的状态归结于人的心灵观点，体现了人的主观精神对世界的决定作用，属于主观唯心主义思想。综上，体现了客观唯心主义思想的是“世界是理念的创造物”。

5、某社区开展了一场有关公民政治参与的交流活动，活动中，甲表示曾对单位职代会提出批评建议，乙称参加过居民委员会的选举，丙说找过人大代表反映交通问题，丁提到参加过水价调整的听证会。据此，可以判断出（）。①甲依法履行了监督权②乙依法直接行使了民主权利③丙参与的是基层民主管理④丁参与了政府的民主决策过程

A.①③

B.②④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】首先来看各个主体的行为分析。甲对单位职代会提出批评建议，这属于公民参与民主管理的方式，而非履行监督权，监督权主要是公民对国家机关及其工作人员的监督，所以甲