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中国社会科学院2026年度公开招聘管理人员60人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。

2、司机甲在夜晚行车过程中，由于疏忽大意将乙撞成重伤。为避免被后面来车发现，甲把伤口流血不止且处于昏迷状态的乙拖至路边小树林中。甲预见到乙可能会因出血过多死亡，但又认为乙有可能醒来呼救获救，或者恰巧有人从林中小路经过发现并救护乙。然而事实上，乙未获救护，最终因伤口失血过多死亡。甲对乙的死亡属于（）。

A.间接故意

B.直接故意

C.疏忽大意的过失

D.过于自信的过失

【答案】：A

【解析】本题可根据不同主观罪过形式的特点，结合题干中司机甲的行为和心理状态来进行分析。首先分析各主观罪过形式的含义：-间接故意是指明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且放任这种结果发生的心理态度。其关键在于“放任”，即行为人虽然不积极追求危害结果的发生，但对危害结果的发生持一种听之任之的态度。-直接故意是指明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心理态度。也就是行为人积极追求危害结果的发生。-疏忽大意的过失是指应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果的心理态度。-过于自信的过失是指已经预见自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。接着看题干中司机甲的行为和心理状态：司机甲将因自己疏忽大意撞成重伤且伤口流血不止并处于昏迷中的乙拖入路边小树林中，此时甲预见这样下去乙可能会因出血过多死亡，但他想乙也可能会醒来呼救而获救，或者恰巧有人从林中小路行走时发现乙而将其救护，而实际上乙未获救护，因伤口失血过多死亡。这表明甲已经预见到自己将乙拖入小树林的行为可能导致乙死亡这一危害结果，但他并没有采取积极措施来避免乙死亡结果的发生，而是抱着一种听之任之的态度，认为乙有可能不会死亡。综上所述，甲对乙的死亡属于间接故意。

3、小兰家茶几的一个铁质脚断裂了，她最好采用哪种连接方式进行修补?()

A.焊接

B.榫接

C.胶接

D.铆接

【答案】：A

【解析】其中两项属于非金属连接方式，有一种铆接方式不具有足够的强度，所以应选择剩下的那种方式。考点：通用技术

4、岳飞是南宋初期的抗金名将。岳飞之母在岳飞从军之际，于其背上刺了四个字，用以激励他奋勇杀敌、保家卫国。请问，岳母在岳飞背上刺的是（）。

A.勿忘国耻

B.保家卫国

C.精忠报国

D.励精图治

【答案】：C

【解析】该题考查历史常识中关于岳飞的典故。岳母刺字是激励岳飞奋勇杀敌、保家卫国的重要情节。“精忠报国”体现了岳飞的爱国情怀和为国家尽忠的决心，是岳母刺字的经典内容。“勿忘国耻”一般是对一个国家、民族遭遇的苦难等情况的提醒，并非岳母刺字的表述；“保家卫国”表达了守护家园和国家的职责，但并非特定的岳母刺字内容；“励精图治”主要侧重于治理国家、奋发图强等方面，与岳母激励岳飞上战场杀敌的情境不符。所以正确答案是精忠报国。

5、法律的公布是指（）将通过的法律用一定形式予以正式公布。

A.国家权力机关

B.法律制定机关

C.国家司法机关

D.国家最高人民法院

【答案】：B

【解析】法律公布是指法律制定机关将通过的法律以一定形式正式公之于众。国家权力机关是代表统治阶级、国家和人民行使统治权的机关，其主要职责是立法等，但并非专门进行法律公布；国家司法机关是行使司法权的国家机关，主要负责司法审判和法律监督等工作，并非法律公布的主体；国家最高人民法院是国家的最高审判机关，主要承担审判职能，也不是法律公布的主体。所以，正确答案是法律制定机关。

6、市环保局工作人员在调查取证过程中，不能采取的做法是（）。

A.独自一人前往公司调查

B.调查时向当事人出示证件

C.将调查情况制作成笔录

D.收集证据采取抽样取证的方法

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