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合肥市医疗器械检验检测中心有限公司2025年下半年第二批社会招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、某事业单位的部门经理在思考部门内部改革的问题，针对该问题所做的决策属于（）。
A.程序化决策
B.非程序化决策
C.群体决策
D.定量决策
【答案】：B
【解析】该问题考查对不同决策类型的理解与判断。程序化决策是指对常规的、反复发生的问题的决策，通常有固定的流程和方法可以遵循。非程序化决策则是针对那些新颖的、无先例可循的问题进行的决策。部门内部改革问题往往具有独特性和创新性，没有固定的模式和程序可依，每次改革的情况都可能不同，需要根据具体情况进行分析和判断，所以对部门内部改革问题的决策属于非程序化决策。群体决策是指由多个人共同参与做出的决策，题干中仅提及部门经理考虑问题，没有表明是群体共同决策。定量决策是依靠正确的数据资料和建立数学模型，用数学模型计算出方案的损益值，然后选择满意的方案。题干中并没有体现出利用定量分析来进行决策。综上，对部门内部改革问题的决策属于非程序化决策。
2、中国经济长期以来都是全球经济增长的重要动力，对世界经济增长贡献率约达三分之一。由此可见，中国经济的稳定与健康发展对世界意义重大，已成为推动全球经济平衡发展的核心力量。这表明（）。
A.整体居于主导统率地位
B.任何事物之间都存在联系
C.要素具有系统没有的功能
D.部分功能会影响整体功能
【答案】：D
【解析】题干强调中国经济作为世界经济的一部分，其稳定和健康对世界经济平衡发展十分重要，体现了部分功能会对整体功能产生影响。整体居于主导统率地位，强调的是整体对部分的作用，与题干强调部分对整体的影响不符；联系是有条件的，并非任何事物之间都存在联系；系统具有各要素所没有的整体功能，而不是要素具有系统没有的功能。所以该题体现的是部分功能会影响整体功能。
3、“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自（）。
A.《史记》
B.《汉书》
C.《后汉书》
D.《吕氏春秋》
【答案】：C
【解析】该题考查“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”这句话的出处。我们需要对各选项涉及的典籍进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，其内容以历史人物和事件为主，并未有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的记载。《汉书》由东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，也没有出现该句内容。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，南朝宋时期的历史学家范晔编撰。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》，该句体现了做人应有骨气和操守，不接受不正当的东西。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，以儒、道思想为主，兼收墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，也没有这句话。所以“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书》。
4、有权必有责，出现问题后担责是理所应当的。然而，在部分地区存在为问责而问责的现象，如未及时接听巡查组电话就被问责处分，扶贫手册中写错两个标点符号便登上“黑榜”被全县通报，一些本可通过批评教育解决的小差错，却因“凑数式问责”而给予处分。这种为了问责而问责的现象实际上是“四风”问题中（）的体现。
A.投机主义
B.案牍主义
C.形式主义
D.奢靡之风
【答案】：C
【解析】本题考查对“四风”问题具体表现形式的理解。“四风”问题指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。为了问责而问责，如未及时接听巡查组电话就被问责处分、扶贫手册写错两个标点符号就被全县通报、对本可批评教育的小差错进行“凑数式问责”等现象，这些做法没有注重问题的实际性质和影响程度，只是片面地追求问责的形式，以完成所谓的“任务”，而没有真正从解决实际问题、改进工作的角度出发，这是典型的只重形式、不重内容的表现，是形式主义在问责工作中的体现。而投机主义通常指利用机会谋取私利，与题干中描述的为问责而问责的现象不相关；案牍主义主要强调过分注重公文、文书工作，不切实际，与本题所涉及的问责现象不符；奢靡之风主要是指在生活中铺张浪费、挥霍无度等行为，也与本题内容无关。综上，为了问责而问责的现象实际是“四风”问题中形式主义的体现。
5、甲顺手牵走路边的一只肥鸭并宰杀，事后得知这只鸭是乙视为家人一样的价值一万元的宠物。根据《民法典》，下列说法正确的是（）。
A.甲构成盗窃罪
B.甲构成不当得利
C.甲构成故意毁坏财物罪
D.乙可以请求精神损害赔偿
【答案】：D
【解析】本题涉及对不同法律概念和规定在具体案例中的应用分析。解题关键在于明确各罪名及精
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