桂林医学院桂林医科大学2026年人才招聘备考题库完整答案详解.docxVIP

桂林医学院桂林医科大学2026年人才招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、一位老年女性将自己位于某别墅区的一套房产委托给中介机构进行买卖，中介机构借助自身网站宣传及相关手段找到了买家黄国斌。该老年女性得知此事后，从中介机构处获取了黄国斌的信息，并私下与黄国斌完成了交易。依据我国《民法典》的相关规定，下列说法正确的是（）。

A.老阿姨不应该给予中介机构中介费用

B.该中介合同无效

C.老阿姨应支付一半的中介费用

D.老阿姨应支付全部中介费用

【答案】：D

【解析】本题主要考查对《民法典》中中介合同相关规定的理解与运用。根据《民法典》规定，中介人促成合同成立的，委托人应当按照约定支付报酬。中介人提供订立合同的媒介服务而促成合同成立的，由该合同的当事人平均负担中介人的报酬。中介人促成合同成立的，中介活动的费用，由中介人负担。同时，委托人在接受中介人的服务后，利用中介人提供的交易机会或者媒介服务，绕开中介人直接订立合同的，应当向中介人支付报酬。在本题中，中介机构通过自身的网站宣传及手段找到了买家黄国斌，说明中介机构已经为老阿姨提供了订立合同的媒介服务，促成了交易机会。而老阿姨在得知黄国斌的信息后，私下与黄国斌进行交易，属于利用中介人提供的交易机会绕开中介人直接订立合同的情形。因此，老阿姨应向中介机构支付全部中介费用。

2、早上七点到九点对应的是古代十二时辰中的（）。

A.辰时

B.寅时

C.子时

D.卯时

【答案】：A

【解析】本题主要考查古代十二时辰与现代时间的对应关系。在古代，一天被分为十二时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。子时是晚上11点到凌晨1点；寅时是凌晨3点到5点；卯时是早上5点到7点；辰时是早上7点到9点。所以早上七点到九点对应的是古代十二时辰中的辰时。

3、下列选项中，不属于下行文结尾用语的是（）。

A.“为盼”

B.“希即遵照”

C.“此令”

D.“此布”

【答案】：A

【解析】下行文是指上级机关对所属下级机关的发文。“希即遵照”意思是希望立即遵照执行，常用于上级对下级行文，要求下级按照相关内容执行；“此令”一般用于命令等下行文的结尾，具有权威性和强制性；“此布”常用于公告、通告等下行文，有公开宣布之意。而“为盼”是表达一种期待的语气，经常用于平行文或上行文，希望对方能够给予回应或办理某事，不属于下行文结尾用语。

4、关于基本粒子目前最被认可的理论是“标准理论”。它约在30年前确立，已发现的基本粒子都可以根据这一理论进行解释。100多年来，质子、中子、电子等基本粒子陆续被发现。面对这些成绩，有人认为，宇宙间的基本粒子被发现得差不多了，即使有，也可以用现有的理论解释，因而不会给人们带来太大的惊奇。以下哪项如果为真，最能反驳以上观点?

A.基于“标准理论”而被发现的基本粒子很少

B.基于“标准理论”做出的某些预测未在实验中得到证实

C.新发现的基本粒子与“标准理论”做出的预测不相符

D.有科学家提出了颠覆人们以往对基本粒子认识的新理论

【答案】：C

【解析】题干观点是现有理论能解释基本粒子，新粒子不会带来惊奇。新发现粒子与理论预测不相符，说明现有理论无法解释新粒子，会带来惊奇，有力反驳题干观点。

5、《城市居民最低生活保障条例》规定，县级人民政府民政部门经审查，对不符合享受城市居民最低生活保障待遇条件的，应当（）

A.上门通知申请人并退回材料

B.口头通知申请人并要求重新提交材料

C.书面通知申请人，并说明理由

D.电话通知居民委员会并要求重新审核材料

【答案】：C

【解析】《城市居民最低生活保障条例》对于县级人民政府民政部门的审查工作有明确规定。在审查后，若申请人不符合享受城市居民最低生活保障待遇条件，需要以规范、可查的方式告知申请人。上门通知申请人并退回材料，这种方式耗费人力且效率较低，并非条例规定的做法；口头通知并要求重新提交材料，缺乏书面依据，容易产生争议，也不符合规定；电话通知居民委员会要求重新审核材料，未直接将结果告知申请人，违反了告知申请人本人的原则。而书面通知申请人并说明理由，既保证了通知的正式性和规范性，又能让申请人清楚知晓不通过的原因，是符合条例规定的做法。

6、公告的适用范围是（）。

A.向国内外宣布重要事项或者法定事项

B.在一定范围内应当遵守或周知的事项

C.各级行政机关和企事业单位

D.告诉并警告所有人

【答案】：A

【解析】公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。在一定范围内应当遵守或周知的事项一般是通告的适用范围；各级行政机关和企事业单位是发布公告的主体而非适用范围；“告诉并警告所有人”并非公告所特有的表达或适用范围。所以本题应选向国内外宣布重要事项或者法定事项。

7、唯物主义的认识论有两个基本观点，其中一个是都主张认识是主体