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第一部分单选题(50题)

1、科学发展观的基本涵义是（）。

A.物质文明和精神文明协调发展

B.物质文明、政治文明、精神文明协调发展

C.以人为本、全面的、协调的、可持续的发展

D.政治、经济、文化协调发展

【答案】：C

【解析】科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会协调发展和人的全面发展。物质文明和精神文明协调发展这一表述不够全面，没有涵盖科学发展观的核心要义以及可持续等方面内容。物质文明、政治文明、精神文明协调发展虽然强调了多种文明的协同，但未突出以人为本和可持续发展等关键要点。政治、经济、文化协调发展同样没有完整体现科学发展观以人为本以及全面、可持续发展的深刻内涵。而以人为本、全面的、协调的、可持续的发展准确地概括了科学发展观的基本涵义。所以正确答案体现的是以人为本、全面的、协调的、可持续的发展这一内容。

2、从管理学角度解释“三个和尚没水吃”的是()。

A.人多了办不成事

B.职责不清

C.无人领导

D.没有监督

【答案】：B

【解析】“三个和尚没水吃”讲述了三个和尚分工不明确，责任不清楚，从而导致最终没水吃的情况。在管理中，职责不清会使得团队成员不清楚自己的工作任务和责任范围，相互推诿，最终影响工作的开展和目标的实现。人多不一定办不成事，只要组织协调得当、职责明确，人多反而能发挥更大的力量；没有监督、缺乏合作以及无人领导虽然也可能导致事情无法顺利进行，但并非“三个和尚没水吃”这一现象用管理学解释的关键因素，其核心问题在于职责不清。所以答案是职责不清。

3、下列哪组词语都与中国古代科举考试有关（）。

A.蟾宫折桂、桂冠、连中三元

B.问鼎中原、独占鳌头、蟾宫折桂

C.连中三元、五子登科、名落孙山

D.金榜题名、桂冠、独占鳌头

【答案】：C

【解析】本题可根据各词语的含义来判断其是否与中国古代科举考试有关。首先来看蟾宫折桂，蟾宫指月宫，折桂指折断桂花。在中国古代神话中，月亮上有桂树，蟾宫折桂比喻应考得中，与科举考试有关。连中三元，三元指科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”，连中三元是指接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，与科举考试紧密相关。独占鳌头，鳌头指宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人，状元跪在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部，原指科举时代考试中了状元，现泛指占首位或第一名，与科举考试有关。五子登科，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，后用作结婚的祝福词或吉祥语，与科举考试有关。名落孙山，指考试或选拔没有录取，出自宋·范公偁《过庭录》记载，孙山考取了最后一名，同乡的儿子没考中，孙山说“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”，与科举考试相关。金榜题名，金榜指科举时代殿试揭晓的皇榜，题名指写上名字，指科举得中，和科举考试有关。而桂冠，原先人们把月桂树的枝条做成花圈的形状或把花圈戴在头上作为一种胜利或杰出的象征，后来通常以桂冠作为光荣的称号，也比喻冠军或杰出的人物，与科举考试无关。问鼎中原，鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势，后来“问鼎”成为觊觎政权的代名词，与科举考试无关。综上所述，所有词语都与中国古代科举考试有关的只有“连中三元、五子登科、名落孙山”这一组。

4、我国第一部长篇讽刺小说《儒林外史》以辛辣的笔触抨击了清代何种制度的腐化？（）

A.科举制度

B.内阁制度

C.九品中正制

D.八旗制度

【答案】：A

【解析】本题考查《儒林外史》所抨击的清代制度。科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度，清代时科举制度已逐渐僵化腐化。《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，通过描写众多深受科举制度毒害的儒生形象，如范进中举等情节，深刻揭露和讽刺了清代科举制度的腐朽和对文人心灵的扭曲，展现了在科举制度下社会的种种丑恶现象和人性的弱点。内阁制度是明朝建立的中央官制，主要是为皇帝提供顾问的内侍机构，并非《儒林外史》抨击的对象。九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，到了隋代被科举制度所取代，与清代的时代背景不符，不是《儒林外史》所抨击的制度。八旗制度是清代旗人的社会生活军事组织形式，与《儒林外史》所关注和批判的内容无关，它主要涉及军事、社会组织等方面，并非小说所针对的腐化制度。综上，《儒林外史》以辛辣的笔触抨击了清代科举制度的腐化。

5、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家是（）。

A.茅盾

B.叶圣陶

C.巴金

D.老舍

【答案】：D

【解析】本题考查新中国“人民艺术家