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广西壮族自治区南宁市公务员考试常识判断专项练习题

第一部分单选题(50题)

1、行政行为以()作为实施保障。

A、一系列制度

B、国家机关的权威

C、国家强制力

D、相对方自觉履行

【答案】：答案：C

解析：行政行为是行政主体代表国家，以国家名义实施的行为，故其以国家强制力作为实施的保障。故选C。

2、孔子是我国古代杰出的思想家，留下了许多名言警句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是()。

A、不患寡而患不均，不患贫而患不安

B、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣

C、人无远虑，必有近忧

D、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成

【答案】：答案：C

解析：A项的意思是“不担心分的少，而是担心分配的不均匀;不担心人民生活贫困，而担心其生活不安定”。这是谈理政的名言。B项的意思是“他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又害怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了”。这也是谈理政的语句。C项的意思是“人如果没有长远的考虑，就一定会出现眼前的忧患”。表示看事、做事一定要有长远的眼光和周密的考虑。这是谈追求的语句。D项的意思是“名分上用词不当，言语就不能顺理成章;言语不顺当合理，那么事情就办不成”。这句话也是谈理政的。C项当选。

3、卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜，马克思指出，人的本质在其现实性上是()。

A、一切社会关系的总和

B、所有人属性的综合

C、自然属性和社会属性的内在统一

D、社会角色的总和

【答案】：答案：A

解析：马克思主义认为人的本质属性是人的社会性，人的的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。B、C选项都包含了人的自然属性，故不入选;D选项讲一切社会关系的总和。故选A。

4、道德调节发挥作用依靠的力量是()。

A、社会舆论，传统习惯，内心信念

B、社会管理，传统习惯，内心信念

C、社会舆论，社会管理，内心信念

D、传统习惯，社会管理，社会舆论

【答案】：答案：A

解析：道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为，调整个人与个人、个人与社会、个人与社会关系的原则和规范的总和。故选A。

5、下列战役按时间先后顺序排列正确的是()。

①武汉会战

②淞沪会战

③徐州会战

④太原会战

⑤枣庄会战

A、②④③①⑤

B、②③④①⑤

C、③②①④⑤

D、③②⑤④①

【答案】：答案：A

解析：武汉会战发生于1938年6月至10月;淞沪会战发生于1937年8月13日，前后共历时3个月;徐州会战发生于1938年1月至5月;太原会战发生于1937年9月至11月;枣庄会战发生于1940年5月。故选A。

6、《孙子兵法》云“将在外，君命有所不受”，其本意是将领远征在外可以应急作战，不必事战或等待君主的命令再战。从管理学的角度看，它体现了行政执行具有()特点。

A、强制性

B、灵活性

C、针对性

D、规范性

【答案】：答案：B

解析：行政执行具有经常性、连续性、时效性、灵活性、层次性的特点。题干中“将领远征在外可以应急作战，不必事战或等待君主的命令再战”体现了行政执行灵活性的特点。行政实施是把决策目标具体化的过程，要求因时、因地制宜，具体问题具体分析，要灵活应变。故选B。

7、我国古代选官制度经历了一系列变化，其中()是魏晋南北朝时期的重要选官制度。该制度设立之初的宗旨是“论人才优劣”，后转变为重门第声望，沦为门阀士族的选举工具。

A、九品中正制

B、察举制

C、科举制

D、世卿世禄制

【答案】：答案：A

解析：A项正确，九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。《宋书·恩幸传序》：曹魏建立九品中正制，“盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。后来，才德标准逐渐被忽视，家世门第则越来越重要，甚至成为九品中正制的主要标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，使得九品中正制沦为维护和巩固门阀统治的重要工具。B项错误，察举制是汉代选拔官吏的一种制度，确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。C项错误，科举制度渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它