中国科学院山西煤炭化学研究所2025-2026年度科研人员第二次招聘54人备考题库及答案详解一套.docxVIP

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中国科学院山西煤炭化学研究所2025-2026年度科研人员第二次招聘54人备考题库及答案详解一套.docx

中国科学院山西煤炭化学研究所2025-2026年度科研人员第二次招聘54人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、组织文化对员工起到约束和规范作用的领域是()。

A.员工的思想和心理

B.员工的劳动纪律

C.员工的绩效

D.员工的人际关系

【答案】:A

【解析】组织文化是组织在长期的实践活动中所形成的并且为组织成员普遍认可和遵循的具有本组织特色的价值观念、团体意识、工作作风、行为规范和思维方式的总和。它对员工具有约束和规范作用。组织文化通过共同的价值观、信仰和理念等,约束和规范员工的思想和心理,使员工的思想和心理与组织的目标和文化相契合。当员工的思想和心理与组织文化一致时,他们会更自觉地遵守组织的其他规则和要求。劳动纪律主要是通过明确的规章制度来约束,虽然组织文化对劳动纪律有一定影响,但它并非组织文化直接约束和规范的核心领域。员工绩效受到多种因素的影响,如个人能力、工作方法、激励机制等,组织文化可以间接影响绩效,但并非直接对绩效进行约束和规范。员工的人际关系是员工之间互动形成的关系,组织文化可以营造一种有利于良好人际关系建立的氛围,但它不是直接约束和规范人际关系的主要力量。所以组织文化对员工具有约束和规范的领域是员工的思想和心理。

2、下列四地中,可能出现极昼极夜现象的是()。

A.新加坡

B.昆仑站

C.大连

D.郑州

【答案】:B

【解析】极昼极夜现象是地球两极地区特有的自然现象,出现在南、北极圈以内的地区。判断各地是否可能出现极昼极夜现象,关键在于其地理位置是否处于极圈以内。新加坡位于赤道附近,其纬度较低,并不在极圈范围内,所以不会出现极昼极夜现象。昆仑站是南极科学考察站,位于南极地区,处于南极圈以内,因此可能出现极昼极夜现象。大连地处中国东北地区,位于北半球中纬度地带,不在极圈以内,不会出现极昼极夜现象。郑州是中国河南省省会,位于北半球中纬度地区,也不在极圈以内,同样不会出现极昼极夜现象。综上,正确答案是位于南极圈以内的昆仑站所在选项。

3、我国《刑法》第三条规定:“法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑。”该条规定体现了()。

A.罪责刑相适应原则

B.平等原则

C.罪刑法定原则

D.刑罚兼抑原则

【答案】:C

【解析】我国《刑法》第三条规定“法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑”,此规定体现的是罪刑法定原则。罪刑法定原则的基本含义是法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚。即犯罪行为的界定、种类、构成条件和刑罚处罚的种类、幅度,均事先由法律加以规定,对于刑法分则没有明文规定为犯罪的行为,不得定罪处罚。罪责刑相适应原则是指刑罚的轻重,应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应,强调刑罚与犯罪行为的危害程度以及犯罪人的主观恶性、人身危险性相匹配。平等原则是指对任何人犯罪,在适用法律上一律平等,不允许任何人有超越法律的特权,强调在刑法适用过程中,对于所有的犯罪人,不论其社会地位、民族、种族、性别、职业、宗教信仰、财产状况等如何,都应平等地适用法律,不因其身份、地位等因素而有所不同。刑罚谦抑原则是指立法机关只有在该规范确属必不可少,没有可以代替刑罚的其他适当方法存在的条件下,才能将某种违反法秩序的行为设定成犯罪行为。所以该条规定体现的是罪刑法定原则。

4、()猿人已掌握人工取火技术。

A.元谋

B.蓝田

C.巫山

D.北京

【答案】:D

【解析】本题主要考查对不同猿人掌握人工取火技能情况的了解。元谋猿人生活在距今约170万年前,是我国境内目前已确认的最早的古人类,他们还不懂得人工取火。蓝田猿人大约生活在距今115万-70万年前,处于旧石器时代早期,也尚未掌握人工取火的技术。巫山猿人生活在距今约201-204万年前,是亚洲发现的最早的人类化石之一,同样没有证据表明其懂得人工取火。北京猿人生活在距今约70万-20万年前,他们已经学会使用天然火,还会保存火种,并且在长期的实践中掌握了人工取火的技术。综上,懂得人工取火的猿人是北京猿人。

5、下列表述不正确的是()。

A.《国语》是最早的国别体史书,《左传》是最早编年体史书,《国语》《左传》既长于记事,又长于记言

B.我国古典小说真正吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《水浒传》

C.《金瓶梅》开辟了一条书写平凡人生活的道路,显示了现实主义文学的长足发展

D.《变色龙》《装在套子里的人》都是俄国作家契科夫的短篇小说

【答案】:A

【解析】该题考查文学常识。逐一分析各点,我国最早的编年体史书是《春秋》,《左传》是对《春秋》进行阐释的一部编年体史书,并非最早的编年体史书。且《国语》长于记言而不长于记事,所以“《国

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