2026年第一次临海市机关事业单位公开招聘编外聘用人员备考题库及答案详解1套.docxVIP

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2026年第一次临海市机关事业单位公开招聘编外聘用人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()是中国传统思想文化里自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被赞誉为“大道之源”。

A.《尚书》

B.《论语》

C.《道德经》

D.《周易》

【答案】:D

【解析】该题正确答案应选《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,被尊为“政书之祖,史书之源”,它记载了虞、夏、商、周时期,涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域,并非“大道之源”。《论语》是孔子及其弟子的言行录,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,主要反映的是儒家的思想理念,并非中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。《道德经》是道家创始人老子的著作,阐述了道家的哲学思想、政治主张等,虽然对中国思想文化影响深远,但它不是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。

2、某市某繁华街道“十字路口可见度改善工程”竣工使用后,有关它对交通事故预防效果的两份调查报告出台了。第一份报告的结论是:此项工程改善了此十字路口的通风度,从而大大减少了那里的交通事故的发生。第二份报告的结论是:此项工程完工后,每周交通事故增加了而不是减少了,因此,此项工程增加了事故发生的几率。以下对于评价第二份报告的论述最有用的选项是()。

A.工程完工后,在十字路口处值勤的交警员平均值勤时间是多少

B.工程竣工使用后,作为该市最为繁忙的十字路口之一,车流量的改变情况如何

C.邻近城镇在改善危险路段可见度方面采取了什么样的措施

D.工程完工后,该十字路口是否会不便于行人通行

【答案】:B

【解析】第二份报告指出交通事故增加了,要判断交通事故率有没有增加,还需要知道车流量的变化情况。所以,要评价第二份报告,最有用的信息是车流量的改变情况如何。

3、山东半岛三面环海,大陆海岸线北起无棣县的大口河河口,南至日照,占全国大陆海岸线的六分之一,居全国()。

A.第一

B.第二

C.第三

D.第四

【答案】:C

【解析】山东半岛三面环海,大陆海岸线北自无棣县的大口河河口南至日照,占全国大陆海岸线的六分之一。其大陆海岸线长度居全国首位。这是基于山东在我国沿海地区地理位置及海洋资源状况的客观事实,山东沿海海域广阔、地形地貌等因素共同作用,造就了其较长的大陆海岸线,在国内沿海省份中排名第一。

4、近年来,我国制定并实施了大量财政补助、扶持举措和政策指导,有力推动了可再生能源的发展,在促进清洁能源产业化方面成效显著,同时积极履行了我国对国际社会和全世界人民的减排承诺。这响应了十九大报告中()的要求。

A.实现生产系统和生活系统循环链接

B.加快生态文明体制改革

C.提升生态系统质量和稳定性

D.完善生态环境管理制度

【答案】:B

【解析】近年来我国出台财政补助等举措推动可再生能源发展、促进清洁产业化并落实减排承诺,这些举措体现了在生态文明建设领域的积极行动与改革实践。加快生态文明体制改革是十九大报告中针对生态文明建设提出的重要要求,通过体制改革可以为可再生能源发展、清洁产业化等提供制度保障和政策支持,来推动整个生态文明建设进程,与题目中举措相契合。实现生产系统和生活系统循环链接侧重于生产与生活系统之间的循环模式,与这些推动可再生能源发展和落实减排承诺的举措所直接体现的生态文明体制改革关联不紧密。提升生态系统质量和稳定性主要强调生态系统自身的质量和稳定性提升,如森林生态系统、湿地生态系统等,而题干重点在于政策推动可再生能源等方面,并非直接关于生态系统质量和稳定性的内容。完善生态环境管理制度侧重于制度层面的健全和完善,虽然也与生态文明建设相关,但不如加快生态文明体制改革涵盖范围广且更能体现题干中一系列举措的核心意图。所以正确答案应选加快生态文明体制改革。

5、从2000年起,报考普通高校不再受年龄和婚否的限制,这不仅体现了我国高等教育已在向大众化发展,而且体现了终身教育的思想,说明我国正在向学习型社会迈进。活到老、学到老已不仅是一种美德,而且是一种生存和发展的需要。这种变化所蕴涵的哲学道理是()

A.正确认识只有在同错误认识的不断斗争中获得

B.认识的任务是要透过现象看到本质

C.认识要随着实践的发展而发展

D.改造主观世界离不开改造客观世界

【答案】:C

【解析】从2000年起报考高校政策变化,反映出实践发展了。我国高等教育及终身教育理念变化,说明认识随实践发展而发展,体现该哲学道理。

6、在下面各种观点中,属于典型客观唯心主义的是:

A.荀子认为:天行有常,不为尧存,

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