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2026江苏省南京市公务员考试常识判断专项练习题
第一部分单选题(50题)
1、我国古代选官制度经历了一系列变化,其中()是魏晋南北朝时期的重要选官制度。该制度设立之初的宗旨是“论人才优劣”,后转变为重门第声望,沦为门阀士族的选举工具。
A、九品中正制
B、察举制
C、科举制
D、世卿世禄制
【答案】:答案:A
解析:A项正确,九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度,它上承两汉察举制,下启隋唐之科举,在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位,乃中国封建社会三大选官制度之一。《宋书·恩幸传序》:曹魏建立九品中正制,“盖以论人才优劣,非谓世族高卑。”九品中正制创立之初,评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。后来,才德标准逐渐被忽视,家世门第则越来越重要,甚至成为九品中正制的主要标准,到西晋时终于形成了“上品无寒门,下品无士族”的局面,使得九品中正制沦为维护和巩固门阀统治的重要工具。B项错误,察举制是汉代选拔官吏的一种制度,确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。C项错误,科举制度渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历经隋、唐、宋、元、明、清。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。D项错误,世卿世禄制是我国先秦时期统治者实行的一种选官制度,是爵位和官职的世袭制度。盛行于夏、商、周时代。原始社会末期,“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后,出现了“大人世及以为礼”的世袭制,即世卿世禄制。其特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。故选A。
2、燃烧煤和石油产品后,排放到大气中的废气造成酸雨的气体是()。
A、一氧化碳
B、二氧化碳
C、二氧化硫
D、二氧化氮
【答案】:答案:C
解析:酸雨是工业高度发展而出现的副产物,由于人类大量使用煤、石油、天然气等化石燃料,燃烧后产生的硫氧化物或氮氧化物,在大气中经过复杂的化学反应,形成硫酸或硝酸气溶胶,或为云、雨、雪、雾捕捉吸收,降到地面成为酸雨。二氧化硫是最常见的硫氧化物,硫酸原料的主要成分,无色气体,有强烈刺激性气味。二氧化硫溶于水中,会形成亚硫酸,也就是酸雨的主要成分。故选C。
3、社会保障具有分配功能,它的分配功能主要体现在()。
A、按劳分配中
B、按资金分配中
C、国民收入的初次分配中
D、国民收入的再分配中
【答案】:答案:D
解析:社会保障是指国家和社会在通过立法对国民收入进行分配和再分配,对社会成员特别是生活有特殊困难的人们的基本生活权利给予保障的社会安全制度。社会保障的本质是维护社会公平进而促进社会稳定发展。社会保障基金的设立、社会后备基金的建立以及国家物资储备的保证都离不开国民收入的再分配。即其分配功能主要体现在国民收入的再分配中。故选D。
4、刘禹锡的诗句“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”歌颂的是以下哪种精神?()
A、自我革新的担当精神
B、坚持不懈的拼搏精神
C、无私奉献的奋斗精神
D、筚路蓝缕的建设精神
【答案】:答案:A
解析:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”出自刘禹锡的《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》,意为春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。体现了新事物的产生、旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的,歌颂了自我革新的担当精神。故选A。
5、管理方格理论认为,使组织目标与个人的需要和理想最有效地结合起来的领导方式叫做()。
A、任务型
B、团队型
C、贫乏型
D、俱乐部型
【答案】:答案:B
解析:管理方格理论中,(9.9)团队型这种领导者方式认为,对人的关心和对生产的关心之间没有必然的冲突,领导者要对人和生产都极其关心,进而使组织的目标与个人的需要与理想最有效地结合起来。这是一种效果最好的领导方式。故选B。
6、陈某因上车问题与公交司机王某产生冲突,不顾车上乘客安危,用拳头击打王某头部,妨碍王某安全驾驶,危害公共安全。陈某应承担()。
A、民事责任
B、行政责任
C、刑事责任
D、道德责任
【答案】:答案:C
解析:《刑法修正案十一》规定:“对行驶中的公共交通工具的驾驶人员使用暴力或者抢控驾驶操纵装置,干扰公共交通工具正常行驶,危及公共安全的,处一年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金。“前款规定的驾驶人员在行驶的公共交通工具上擅离职守,与他人互殴或者殴打他人,危及公共安全的,
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