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高级中学名校试卷
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辽宁省部分学校2025-2026学年高三上学期开学联考
历史试题
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.与河北磁山遗址早期文化层出土的石器相比,该遗址晚期文化层中出土的石器增加了器盖、砺石、石刀、石镰、研磨器等,而早期文化层中的敲砸器、刮削器、石棒未再出现。这一变化可用来说明河北磁山遗址晚期()
A.精耕细作技术进步 B.手工业呈现专业化倾向
C.原始农业得到发展 D.社会分化程度日益加深
【答案】C
【解析】根据题干可知,河北磁山遗址早期文化层中的敲砸器、刮削器、石棒等工具主要用于狩猎、采集和简单加工,而晚期文化层中增加的器盖、砺石、石刀、石镰、研磨器等工具则与农业活动密切相关,石镰用于收割谷物,研磨器用于加工谷物,器盖可能用于存储食物,砺石用于维护农业工具,这种工具组合的转变表明晚期居民的经济活动从以狩猎采集为主转向以农业为主,因此这一变化可用来说明原始农业得到发展,C项正确;精耕细作涉及农业技术的精细化,如灌溉、轮作等,但石器变化仅显示农业工具的出现,不足以证明技术已达精耕细作水平,排除A项;虽然器盖、砺石等可能涉及手工业,但主要工具如石镰、研磨器更指向农业,而非手工业专业化,排除B项;社会分化需要更多证据(如墓葬、居所差异),石器变化虽可能间接反映经济变化,但无法直接证明社会分化,排除D项。故选C项。
2.从春秋晚期到战国时期,儒家在对道这一哲学理论进行推阐的过程中,越来越强调道实现的条件性,对道进行了务实化和具体化处理,强调时势术。儒学思想的这一变化()
A.体现了社会转型的趋势 B.彰显出政治统一的要求
C.满足了现实政治的需求 D.反映了君主专制的加强
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知,春秋战国时期是社会大变革时期,从奴隶制向封建制过渡,思想领域也呈现百家争鸣的局面。儒家思想的务实化(如强调“时”“势”“术”)正是对社会转型的回应,符合历史背景,A项正确;政治统一的要求在战国后期才逐渐凸显(如法家思想),而题干时间跨度较长,且儒家并未直接提出统一主张,排除B项;儒家思想在战国时期未被统治者广泛采纳(法家、兵家更受青睐),因此“满足了现实政治需求”的说法不准确,排除C项;君主专制的加强是战国后期的趋势,但儒家思想(如孟子“民贵君轻”)并未直接反映这一变化,排除D项。故选A项。
3.据史学界研究,魏晋南北朝时期北方少数民族的迁移路线主要包括以下几个方向(见如表)。这有助于说明当时()
迁移民族
迁移方向
氐人和羌人
由西向东迁入关中地区
匈奴人和羯人
由北向南迁到汾河流域一带,部分迁到辽河流域南部
鲜卑人
迁入河西走廊及河湟一带
A.北方民众南迁的影响 B.丝绸之路繁荣的原因
C.经济重心南移的意义 D.北方民族交融的趋势
【答案】D
【解析】根据材料信息可知,题干中的氐族、羌族、匈奴、羯族、鲜卑族等北方少数民族均向中原及周边农耕区域(关中、汾河流域、河西走廊等)迁移,不同民族迁入同一或相邻区域,为民族间的交往、交流与交融提供了条件,D项正确;材料可用来研究北民南迁的原因而不是影响,排除A项;当时五胡内迁造成北方战乱频繁,不利于丝绸之路的畅通,排除B项;材料聚焦于北方少数民族迁移,与“经济重心南移的意义”无关,排除C项。故选D项。
4.《全唐文》明确记载了唐懿宗年间汉州(今四川广汉)每年春季都举办“蚕市”,“其日商旅辇货,至者数万。珍纤之玩悉有,受用之具毕陈”。《邑志》云:“唐武德中,镇民陶玉者,载瓷入关中,称为假玉器,且贡于朝。于是昌南镇(今江西景德镇)瓷名天下。”这反映出唐代()
A.对外贸易往来频繁 B.交通运输条件的改善
C.政府放松社会控制 D.已出现了专业性市场
【答案】D
【解析】从材料分析,“蚕市”是以蚕桑丝织相关商品为主的专门市场,体现了围绕特定行业形成的专业化交易;景德镇瓷器的生产和销售也体现了陶瓷行业的专业化发展。这些都说明唐代已经出现了以特定商品为主的专业化市场,且交易相当活跃,商品种类丰富,参与者众多,D项正确;材料中的“蚕市”和瓷器贸易主要体现的是国内商业活动,没有涉及对外贸易,排除A项;材料虽然提及“
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