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第一部分单选题(50题)
1、真理是指客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。真理可以分为理性真理和事实真理两种。理性真理指的是具有普遍性和必然性的真理，其反面是不可能的；事实真理指的是具有偶然性的真理，其反面是可能的。根据上述定义，下列属于理性真理的是（）
A.月晕而风，础润而雨
B.如果A大于B且B大于C，那么A大于C
C.恩惠要一点点地施舍才具有最大效益
D.一个人如果违反了法律，就一定会受到法律的制裁
【答案】：B
【解析】理性真理具有普遍性和必然性，反面不可能。“如果大于关系传递，前一个数必大于后一个数”是必然的，符合理性真理定义；而自然现象关联、恩惠效益、违法受制裁都有偶然性，不属于。
2、下列选项中，对法律谚语解读错误的是（）。
A.存疑时有利于被告——在刑事审判中，对案件事实部分存在无法排除的合理疑问时，应当作出有利于被告的裁决
B.没有救济就没有权利——权利的存在和最终实现，需要以法律上存在相应的救济途径为前提
C.迟来的正义即非正义——即使司法裁判过迟，只要结果是公正的，这样的裁决对当事人也是正义的
D.任何人无义务控告自己——任何机关和个人都不得要求任何公民以任何方式控告自己有罪
【答案】：C
【解析】法律谚语“存疑时有利于被告”，指在刑事审判中，当案件事实部分存在无法排除的合理疑问时，应作出有利于被告的裁决，这种解读是正确的，它体现了刑事司法中保障被告合法权益、避免冤枉无辜的理念。“没有救济就没有权利”的解读也是准确的。权利若要存在并最终实现，确实需要以法律上存在相应的救济途径为前提。如果权利受到侵害却没有有效的救济方式，那么权利就只是一纸空文，无法真正得到保障。“迟来的正义即非正义”这一解读有误。该谚语强调司法裁判应当及时作出，即使结果是公正的，但如果司法裁判过迟，会使当事人的合法权益在等待过程中遭受损害，这样的裁决对当事人并非真正的正义。因为正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式及时实现。“任何人无义务控告自己”，意味着任何机关和个人都不得要求任何公民以任何方式控告自己有罪，这符合法律保障公民权利、反对自证其罪的原则，解读是正确的。综上所述，对法律谚语解读错误的是认为“迟来的正义即非正义”表达的是即使司法裁判过迟，只要结果是公正的，这样的裁决对当事人也是正义的这一内容。
3、古人依据天地运行规律确定四季循环的起点与终点，并划分出二十四节气。下列关于二十四节气的说法正确的是（）。
A.春分、秋分、夏至、冬至反映了太阳高度变化，是划分一年为四季的依据
B.小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况
C.惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种是用来表明农民收获与耕种情况的
D.白露、寒露、霜降、小雪、大雪表明降雨、降雪的时间和强度变化
【答案】：B
【解析】古人依据天地运行规律确定了四季循环的起点与终点，并划分出二十四节气。下面对各描述进行分析。关于反映太阳高度变化以及作为划分一年为四季依据的节气，春分、秋分、夏至、冬至主要反映的是太阳直射点的位置变化，而划分四季的依据通常是天文、气象等多种因素综合，并非单纯这四个节气，所以该说法不准确。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒这五个节气，小暑和大暑表示天气炎热程度逐渐加深，处暑意味着炎热天气将结束，小寒和大寒体现天气寒冷的程度，它们确实反映了气温变化和热量状况，此说法正确。惊蛰是指春雷惊醒蛰居的动物；清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日；谷雨有“雨生百谷”之意，反映降水现象；小满反映了降雨多、雨量大的气候特征；芒种是“有芒之谷类作物可种”的意思。可见这几个节气并非单纯用来表明农民收获与耕种情况。白露、寒露、霜降反映的是气温逐渐下降的过程和程度，小雪和大雪表示降雪的可能性大小和降雪量情况，它们并非表明降雨、降雪的时间和强度变化，该说法错误。综上，正确的描述是关于小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况的内容。
4、国家卫生健康委员会于2020年发布第1号公告，将新型冠状病毒感染的肺炎纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病。下列同样属于该法规定的乙类传染病的是（）。
A.百日咳
B.风疹
C.流行性腮腺炎
D.麻风病
【答案】：A
【解析】本题可根据《中华人民共和国传染病防治法》中对各类传染病的分类规定，来判断各选项所涉及疾病是否属于乙类传染病。《中华人民共和国传染病防治法》规定，传染病分为甲类、乙类和丙类。其中，乙类传染病是指传染性非典型肺炎、艾滋病、病毒性肝炎、脊髓灰质炎、人感染高致病性禽流感、麻疹、流行性出血热、狂犬病、流行性乙型脑炎、登革热、炭疽、细菌性和阿米巴性痢疾、肺结核、伤寒和副伤寒、流行性脑脊
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