2026年深圳市南山区城市花园幼儿园招聘备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

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2026年深圳市南山区城市花园幼儿园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国民族打击乐器品类繁多,技巧丰富,具有鲜明的民族风格。下列属于打击乐器的是()。

A.琵琶

B.镲

C.唢呐

D.二胡

【答案】:B

【解析】该题答案为镲。民族乐器按照演奏方法和发声特点,可分为吹管乐器、弹拨乐器、拉弦乐器和打击乐器。吹管乐器如唢呐等,通过吹气使空气在管内振动发声;弹拨乐器如琵琶等,是用手指或拨子拨弦发声;拉弦乐器如二胡,靠琴弓与琴弦摩擦发声;打击乐器是通过敲击等方式发声,镲属于此类,通过相互撞击产生声音,所以属于打击乐器。

2、朱熹认为“理在事先”,柏拉图认为“美的东西是美使它美的”,这两种观点的共同点在于()。

A.都承认了物质决定意识

B.都认为人的意识具有主观能动性

C.都属于客观唯心主义

D.都属于主观唯心主义

【答案】:C

【解析】“理在事先”意思是在物质世界之前就存在着一种先验的、客观的“理”,万事万物都是由这个“理”派生出来的;“美的东西是美使它美的”,这里把“美”看作是一种独立于具体事物之外的客观存在,是它让事物成为美的。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。而物质决定意识强调物质第一性,意识是物质的产物,题干观点未体现该内容。意识的主观能动性是指意识能够能动地认识世界和改造世界,这与题干所表达的观点不符。主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,材料中的观点并非如此。所以,朱熹和柏拉图的这两种观点的共同点在于都属于客观唯心主义。

3、根据宪法规定,以下不属于公民义务的是()。

A.父母有抚养教育未成年子女的义务

B.成年子女有赡养扶助父母的义务

C.中华人民共和国公民有参加公益性捐赠义务

D.中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务

【答案】:C

【解析】本题可结合《中华人民共和国宪法》的相关规定,对各选项涉及内容是否属于公民义务进行逐一分析。依据《中华人民共和国宪法》第四十九条规定,父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。因此,父母抚养教育未成年子女以及成年子女赡养扶助父母均属于公民义务。同时,《中华人民共和国宪法》第五十六条明确规定,中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务。所以,公民依照法律纳税是其应尽的义务。而公益性捐赠是指自然人、法人或者其他组织自愿无偿向依法成立的公益性社会团体和公益性非营利的事业单位捐赠财产,用于公益事业的行为,强调的是自愿性,并非是公民的法定义务。综上,不属于公民义务的是参加公益性捐赠。

4、重农主义是一种旨在保护小农经济、抑制工商业发展的国家观念,该观念起源于西周,在战国时期得以完善,请问成就于战国时期的()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】:C

【解析】重农主义起于西周,在战国时期得到进一步发展。儒家思想核心强调“仁”“礼”等,主要关注的是社会伦理道德、等级秩序以及个人的修养和社会治理的德政方面,并非以打击工商业来保护小农为主要观念和举措。道家主张“无为而治”,追求顺应自然、逍遥自在的境界,其思想较少涉及到重农抑商这种对经济领域有着明确倾向的内容。墨家主张“兼爱”“非攻”“节用”等,主要关注的是社会的平等、和平以及资源的节约利用,也没有将打击工商业以保护小农作为核心观念。而法家强调以法治国,为了增强国家的实力和稳定,采取了重农抑商的政策,通过鼓励农业生产、抑制工商业活动,来保障国家的粮食安全和经济基础,因此重农主义在战国时期成就于法家。所以答案为法家。

5、人在感到疲惫时容易打哈欠,这是因为体内已产生了许多的()。

A.二氧化碳

B.乳酸

C.氧气

D.氨气

【答案】:A

【解析】本题主要考查人打哈欠与体内物质的关系。人感到疲惫时,身体各器官的功能活动会相对减弱,呼吸也会变得相对浅而慢,这会导致体内的二氧化碳排出不畅,从而使体内二氧化碳逐渐积聚。当体内二氧化碳含量增多时,会刺激呼吸中枢,使人通过打哈欠的方式来吸入更多的氧气,排出体内过多的二氧化碳,以维持体内气体的平衡。乳酸是人体在剧烈运动时,由于无氧呼吸产生的一种物质,它主要与肌肉疲劳和酸痛有关,而不是导致人打哈欠的直接原因。氧气是人体进行生命活动所必需的气体,当体内氧气充足时,人不会因为这个原因打哈欠,并且正常情况下人体会通过呼吸不断摄入氧气,所以不是因为体内氧气多而打哈欠。氨气是一种具有刺激性气味的有毒气体,人体正常代谢过程中不会产生大量氨气,它与打哈欠这一生理现象并无关联。因此,人感到疲惫时容易打哈欠是因为体内已产生了许多的二氧化碳。

6、从行文方向上看,所拟写的公文属于()。

A.泛行文

B.下行文

C.上行文

D.平行

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